加载中…
欽定四庫全書
宋 陳襄 撰
送通判黄瑊中舍序 台州慶厯五年夏六月大水死者數千人適遭周謝之政二公弗協天災致禍荼毒生民老㓜怨咨無所寜息巳而元侯受命作牧侯来為貳小大聞之且憂且寜有來勉侯曰元侯有材而賢侯好義而直重剛相乗其直必爭今台民未寜侯惟念哉庶政惟和時乃生民侯曰然既至左右元侯侯先不疑辨事曲直不撓於氣不形於色無所不瀝肝膽而陳之元侯既信無所不以虛受之二公同心庻政大和百姓康寜元侯曰吾無以為徳尚賴侯侯曰某也惟公之徳無曠厥官夙夜不忘終始惟一為可觀也巳若元侯者可謂敏而不失其賢若侯者可謂和而不詘其道者也嗚呼彼之事君者何獨不然下焉者好已之勝人上焉者惡人之勝已材相似則爭位相近則陵和之不復可知矣使宰相以至百官和於朝百姓和於國萬物和于野至和之氣盈於天地唐虞之世矣夫某目二侯之徳因有所感為侯序之以送其行
夫乾之六爻純體陽徳天下之至健也其在六十四卦有健之體則為堅剛篤實為震動為止畜為光明為進徳為建侯為立民為濟大難為捍大患為特立獨行為改革為决斷為利行師為决小人為成天下之務健之用博乎哉惟聖人為能乗乾之六龍以御於天君子尚消息盈虚以順於行其本也始於强學不息而終于盡性命養心志充於四體發於徳行形於事業至剛至正塞乎天地矣吾嘗力不足於用健而好健者叔度之力於學也不息非力不足如見健者與吾同師
詩之言志也持也志之所至言以持之詩者君子之所以持其志也善作詩者以先務求其志持其志以養其氣志至焉氣次焉氣志俱至焉而後五性誠固而不反外物至無所動於其心雖時有感觸憂悲愉懌舞蹈詠歎之來必處乎五者之間無所不得正夫然後可以求為詩也周詩盖三千有餘篇孔子取其歸於禮義中於雅頌者纔三百篇爾詩之道固難言也樞宻直學士蔣公出鎮餘杭以禮節用酒㑹同年屯田郎中劉公都官員外郎關公葛公觀察推官張君五人有唱和同年㑹讌之詩其有取乎蔣公之詩志故舊也公為顯官大臣而能飲御諸友不忘故舊厚之至也夫友賢不棄故舊不遺則民徳歸厚矣詩云伐木于阪釃酒有衍籩豆有踐兄弟無遠蔣公之謂也關公之詩靜而無躁子孫有喜也公以忠信誠直事君庇民如是而自不屑於汙潦可謂靜矣夫苟有忠信則鬼神享之子孫保之詩云泂酌彼行潦挹彼注兹可以餴饎豈弟君子民之父母關cq=73公之謂也其餘三君子之詩亦各言其志也夫士之生世所以立身行道孳孳矻矻死而後巳者將以求為成人焉爾故古者男子二十而冠將責成人之禮修身力行至於六七十必有成徳其在朝廷則天子親事於學以為三老五更退而致仕則又以其徳行教鄉人子弟之學以為鄉先生斯可以為成人矣夫善始之無難慎終之為難也如諸公同時而仕逮今三十有餘年終始不懈於徳而能保其禄位今者舉一杯而相屬皆為老成人名聲事業有可觀道方古之所謂先生成徳者宜無愧焉雖然一篇之詩不足以見其道使人觀其言思其人之所為則有所不能忘也關公為台州之明年出其詩總繼而和者十有三篇令某為之序云
夫士之立人之朝不以天下蚩蚩然者為已憂人雖曰能仕吾不信也古之聖賢存其心視天下之民如視其子聞有一夫不獲則不能安乎其身曰彼亦人耳其心口鼻耳目能動而知舉吾類也天其假手於我有知以飬其類吾何忍鳥獸自私安而弗顧哉心能慮吾與天下公其思口能辯吾與天下公其言耳能聰吾與天下公其聽目能察吾與天下公其視凡在吾身有能為者莫不與天下公為之故禹稷三過其門而不入伊尹五就桀五就湯太公七十而歸周孔子皇皇於諸侯之國苟不以是為心彼烏不知飬心治氣安佚之為樂哉百畝之田一畝之宅可以處之終身訢然忘天下其肯勞身苦志如是而為彼民哉是亦有所使然也今之仕者或不然與之位則居之與之禄則受之至於民有死亡危苦則外之有善利不為之思有疾蠧不為之除曰吾亦人耳其心口鼻耳目無數寸之廣恤恤乎夜氣之不存以營其身猶且弗給吾何為與是蚩蚩者憂且勞乎苟以是為心彼烏知上畏天命而下憂人窮也哉是未可與言也某游京師四方蚤夜孜孜求古之人每聞大夫之賢者士之仁者雖在薦紳山林莫不願見而求之比見欽之於河陽與之議論誠嘉矣觀其材與文誠美矣然而未知其仁今將去汙滯而升亨衢也百里之邑有民社可以為政吾於是觀焉欽之將求賢於今之從政者歟固巳倍蓰於人矣是烏足為欽之言若曰予不忍天民之窮奮不顧世之是非將求配於古人有所利於天下摩頂至踵為之則自今以往請從事於斯說庻幾欽之後日其為邦家之福也欽之勉焉