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春秋三傳讞

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欽定四庫全書 春秋榖梁傳讞卷一 宋 葉夢得 撰隱公

雖無事必舉正月謹始也公何以不言即位成公志也焉成之言君之不取為公也君之不取為公何也將以讓桓也讓桓正乎曰不正春秋成人之美不成人之惡隠不正而成之何也將以惡桓也其惡桓何也隱將讓而桓弑之則桓惡矣桓弑而隱讓則隱善矣善則其不正焉何也春秋貴義而不貴惠信道而不信邪孝子揚父之美不揚父之惡先君之欲與桓非正也邪也雖然既勝其邪心以與隱矣已探先君之邪志而遂以與桓則是成父之惡也兄弟天倫也為子受之父為諸侯受之君已廢天倫而忘君父以行小惠曰小道也若隱者可謂輕千乘之國蹈道則未也 春秋謹始者在王不在正月事在正月則書王正月事不在正月在二月則書王二月莊二年葬陳莊公之類是也在三月則書王三月莊十二年紀叔姬歸於酅之類是也未有正月無事而舉之者唯通一時無事則書正月以見王莊五年之類是也此年正月公實即位不得為無事特以正公故不書與莊五年不類此正經之大義乃以謹始言之非也其下自見三月盟邾儀父若正月無事則自當以三月首時見王此言施之於莊五年曰一時雖無事必舉王正月以謹始乃可爾 不言即位以為公志可矣然非春秋成之以惡桓也春秋立王者大法以示天下後世必舉其重者見焉豈區區以一人為襃貶哉隠讓桓之過正春秋所當治故不書即位以見其志傳既知春秋不成人之惡而以隠為不正矣乃以為惡桓而成之是以桓而廢天下之大法也可乎

及者何内為志焉爾儀字也父猶傅也男子之美稱也其不言邾子何也邾之上古微未爵命於周也不日其盟渝也眛地名也 言未爵命於周非也蓋不知書字之義說已見左氏

克者何能也何能也能殺也何以不言殺見段之有徒衆也段鄭伯弟也何以知其為弟也殺世子母弟目君以其目君知其為弟也段弟也而弗謂弟公子也而弗謂公子貶之也叚失子弟之道矣賤段而甚鄭伯也何甚乎鄭伯甚鄭伯之處心積慮成於殺也于鄢逺也猶曰取之其母之懷中而殺之云爾甚之也然則為鄭伯者宜奈何緩追逸賊親親之道也弗謂公子言貶非也說已見左氏 秋七月天王使宰咺來歸惠公仲子之賵 母以子氏仲子者何惠公之母孝公之妾也禮賵人之母則可賵人之妾則不可君子以其可辭受之其志不及事也賵者何也乘馬曰賵衣衾曰襚貝玉曰含錢財曰□ 仲子為惠公之妾母是矣其死在是年與否蓋不可知而經不書者妾母自不得見也傳以賵人之妾為不可書之義已盡矣而反以其志為不及事夫既知其不可此固罪之所當書尚何論及事不及事若及事則不書乎且傳亦安知仲子之死不在是年而譏其緩蓋拘於秦人來歸僖公成風之襚而槩言之也

及者何内卑者也宋人外卑者也卑者之盟不日宿邑名也 及為内卑者非也說已見公羊宿邑名亦非是後見宿男卒傳固以為國矣地以國者國亦與盟春秋之例也

大夫日卒正也不日卒惡也 益師之惡於三傳皆無見榖梁何由知之蓋見内大夫多日卒故直推以為例爾以此見公羊榖梁以日月為例皆未嘗見事實特以經文妄意之審此為信則公子牙蓋將簒君者季孫意如親逐昭公者而牙書七月癸巳卒意如書六月丙申卒謂之無惡可乎

㑹者外為主焉爾知者慮義者行仁者守有此三者然後可以出㑹㑹戎危公也 㑹非别及之辭吾于公羊言之矣傳復以内外為辨其失大約與公羊同且㑹某盟于某及某盟於某如傳言以别内外猶云可也若㑹而不言盟既不以為禮之名則㑹終何事乎公及齊高徯盟公及晉處父盟此皆不敵公而沒公然皆書及而不書㑹則及非内志可知矣此所謂公㑹戎于潛者正以㑹禮相見者也不然使内為主可但云公及戎于潜乎

入者内弗受也向我邑也 經書入有二例有用兵勝國别於滅而書入者有諸侯大夫出奔反國别於歸而書復入者其義各不同復國而入或内無援其歸為難或其理逆不應得歸而歸以為内弗受可也若勝國而入豈可以是為例哉未有入人之國而内受之者而傳一施之當從公羊所謂得而弗居者是也向國也亦非我邑經未有書入邑者

入者内弗受也極國也苟焉以入人為志者人亦入之矣不稱氏者滅同姓貶也 内弗受其失與前同無侅不氏為貶則其説與前復異且入則非滅滅則入不足言二說不可相通若從後説極葢滅矣則前安得言入乎以入極為滅本出公羊説者謂榖梁出公羊後晚得其書間竊取之以附已說故有解一事為二義先後相戾者今考於傳宜有之也

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