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欽定四庫全書 松隠集巻三十 宋 曹勛 撰
净慈創塑五百羅漢記 臨安都㑹實據形勝東連巨浸揖溟渤之空濶西接天目孕山乳之宏秀靣朝背負勢兼吳越覆壓千里利盡南服而湖山在其右一水練静名岫環疉平碧十餘里旁岸皆僧坊寳社净慈山報恩光孝禪寺實居其首在錢氏時為永明寺慈化定慧師道潜居之潜有行業一時推重嘗請於忠懿王求塔下金銅羅漢像㑹王曽夢十六大士從師而行宻符請意因如其求歸於精舎是知多士一旦髙臨於風烟之上者光景固肇於此矣是後智覺壽禪師相繼住持作宗鏡録等數萬言為衲子指南至聖朝神宗皇帝以圓照禪師宗本大通禪師善本相繼法席英風義槩聲徹上都詔對殿中名動海内叢林之盛號為南山之冠建炎初寺遭回禄基址但存緇褐蕭然遂為荆榛之地住山者苐辦粥飯已為能事無復有一毫興建意紹興初翠華廵幸蹔駐此邦士大夫往往感今懐昔訪尋曩所咸欲稍復舊觀日以為念㑹有薦湖州佛智大師道容住持衆恱請之容既至創闢堂宇挂塔禪徒魚鼔聲聞一新其塏又念昔金銅像夢應殊勝且無礙神通有不思議力乃勞心募化罔憚寒暑能者効勤巧者獻工富者輸財辯者勸施以至行商坐賈田間著姓破慳捨有整平故基創建五伯大士釋迦中尊金碧相鮮丹雘有度行列拱對環向序居蕭散契方廣之名莊嚴等石橋之勝榱題煥麗繞以重楹應拱之相覺顔間俱有喜色逮及寳幢花幡帳坐供器凡作佛事者靡不畢舉鳩工于癸酉之夏落成于戊寅之春訖歳五周始即厥緒四方觀者莫不賛歎規制雄偉像與法稱大江而南得未曽有宜為行都道塲之冠塑者一僧事竟即化原夫湼槃經義謂昔五伯商人採寳出海值千盜攘去併剜其目商日夜號痛欲向無所人有告之曰靈鷲佛氏能救汝苦與我重寳引汝見之商且行且捨至大林精舎佛為說法各證阿羅漢果盖其因苦願力普攝無邊散處山林分形顯化作人間福田亦所以示人從生有貪因貪受苦因苦得報回向正念具大神通成就一切者時勸化有承宣使王公繼光勸化一時心存諸佛凡善縁所在無不導衆心而稱首故兹勝事助縁最于他人自治木塑造裝褫脩供莫不身親惟興隆之意豈昔因中於儼然未散處自有一種法性不然何歸依嚮道之切也佛智嘗謂予曰物之成毁率繫人念之善惡彼念之不善則寺之殿宇山立嶽峙蔽虧日月者可使灰飛煙滅掃地無餘至念之善者慷慨欲復則瓦礫之塲化為蓮宇荒穢弗治倐爾金碧不疾而速日就有成其于生滅成壊變現湏臾於其中間雖亦何有然所以為不滅計者畢竟不在念外也若止於觀感而化自一鄉至一國被於天下後世其利益可勝言哉心法悉繫於心明矣佛智履踐端粹皆在正受攝相歸性信於諸方屢求文於予乃摭寺廢興羅漢因果檀那資助佛智竭力及搃費千萬餘緡叙為梗槩俾覧者具詳衆事於予文施誠不唐捐紹興二十九年已夘正月上元日記 天竺薦福寺懴主遵式勅賜師號塔名記 紹興三十年七月某日有勅以天竺時思薦福寺故住持傳天台教觀僧慈雲法寳大師遵式謚懴主禪慧大法師塔曰瑞光一衆望闕祗承明命天下衲子賛歎異恩得未曽有誠山林苾芻不世之遇維砥礪名節端委立朝鉅徳崇勲暴耀一時未有百歳而後際㑹若斯之隆也嘗謂佛者非特示其徒草衣木食從事枯槁蹈虎狼之區與物外為友而已葢將使脩身八戒傳持三學續佛慧命作新人天若但守赤軸梵唄冥行愚接不造諸佛境界亦非其徒也惟師苦身滅性死心忘生夙於賢刼㑹中尚志而出遂與天子宰相講論至要廓然大觀以已之天開人之天騫然髙舉出於其類而㧞其萃一意願力鋪張宗乘修六度備萬行止作觀以明空幻之法俾本性靈承安静無住又行道之地每熾炭燃□寘殿四隅晝夜經行以指抹□十指存三乘痛烟起示無生法忍俾學空寂者得眞法供養以是不愛軀命顧肯求嘉號夸示後世耶然利於時用者道必廣化導既深者譽益崇雖厯塵刼聲跡愈著是宜為聖主覧文知名即名増諡顯題塔號以榮其終光昭異數用詔方來虛空有盡師名無盡則斯事也可得無書乎師五世孫子琳不忘夙授霑飫甚深見索鄙文叙致本始若世功實行則有曲記䟽其詳兹文之載直書聖主所以褒揚髙世之士誘掖寰中有識有情咸飭衆善自爾千百載下凛凛然増嚴霜烈日之操矣可不尚歟