鄭玄云。聖人之精氣謂之神。賢人之精氣謂之鬼。尸子云。天神曰靈。地神曰祇。人神曰鬼。鬼者歸也。故古人以死人爲歸人。婆沙云。鬼者畏也。謂虛怯多畏。又威也。能令他畏其威也。又希求名鬼。謂彼餓鬼。恆從他人。希求飲食。以活性命。光明疏云。神者能也。大力者。能移山塡海。小力者。能隱顯變化。肇師云。神受善惡雜報。見形勝人劣天。身輕微難見。凈名疏云。皆鬼道也。正理論説。鬼有三種。一無財鬼。亦無福德。不得食故。二少財鬼。少得凈妙飲食故。三多財鬼。多得凈妙飲食故。此三種中復各有三。初無財三者。一炬口鬼。謂火炬炎熾。常從口出。二針咽鬼。腹大如山。咽如針孔。三臭口鬼。口中腐臭自惡受苦。少財三者。一針毛鬼。毛利如針行便自刺。二臭毛鬼。毛利而臭。三大癭(於郢)鬼。咽垂大癭自決啖膿。多財三者。一得棄鬼。常得祭祀所棄食故。二得失鬼。常得巷陌所遺食故。三勢力鬼。夜叉羅刹。毗舍闍等。所受富樂。類於人天。正理論云。諸鬼本處。琰魔王界。從此展轉散趣餘方。長阿含云。一切人民。所居舍宅。一切街巷。四衢道中。屠兒市肆。及丘冢間。皆有鬼神。無有空者。凡諸鬼神。皆隨所依。即以爲名。依人名人。依村名村。乃至依河名河。一切樹木極小如車軸者。皆有鬼神依止。世品云。鬼以人間一月爲一日。乘此成月歲。彼壽五百年。由諂誑心。作下品五逆十惡。感此道身。 琰(以再)魔。或云琰羅。此翻靜息。以能靜息造惡者。不善業故。或翻遮。謂遮令不造惡故。或閻磨羅。經音義應云。夜磨盧迦。此云雙。世鬼官之總司也。亦云閻羅焰魔。聲之轉也。亦云閻魔羅社。此云雙王。兄及妹皆作地獄主。兄治男事。妹治女事。故曰雙王。或翻苦樂幷受。故云雙也。婆沙顯揚幷正法念。皆言鬼趣所收。瑜珈地獄趣收。又瑜珈論問。焰摩王爲能損害。爲能饒益。名法王。答由饒益眾生故。若諸眾生執到王所。令憶念故。遂爲現彼相似之身。告言汝等自作。當受其果。由感那落迦。新業更不積集。故業盡已脫那落迦。是故焰摩。由能饒益諸眾生。故名法王。論云。此贍部洲下。過五百踰繕那。有焰魔王國。縱廣亦爾。 閃多。此云鬼。立世論云。鬼道名閃多。爲閻摩羅王。名閃多故。其生與王同類。故名閃多。 闍黎哆。此云祖父。文句云。眾生最初。生彼道。名祖父。後生者。亦名祖父。妙樂云。亦是後生者之祖父也。 薛荔多。應法師云。正言閉麗多。此云祖父鬼。或言餓鬼。餓鬼劣者。孔雀經作俾(卑寐)禮多。 富單那。此云臭餓鬼。主熱病鬼也。亦名富多羅。 迦吒富單那。此云奇臭餓鬼。 鳩槃茶。亦云槃查。亦云俱槃荼。此云甕形。舊云冬瓜。此神陰如冬瓜。行置肩上。坐便踞之。即厭魅鬼。梵語烏蘇慢。此云厭。字苑云。厭眠內不祥也。蒼頡篇云。伏合人心。曰厭。論衡曰。臥厭不寤者也。字本作厭。後人加鬼。 毗舍闍。亦云毗舍遮。又云畢舍遮。又云毗舍支。又臂舍柘。此云啖精氣。啖人及五谷之精氣。梁言顛鬼。 毗舍佉。或鼻奢佉。此云別枝。即是氐宿。以生日所値宿爲名。 彌慄頭韋陀羅。此云妙善主。厭禱鬼。 彌慄頭虔伽他。此云善品。主蠱毒也。左傳云。皿蟲爲蠱。説文云。腹中蟲也。 遮文茶。舊云嫉妒女。又曰怒神。即役使鬼也。 烏芻瑟摩。資中此云火頭。此力士觀火性得道。故以名也。 頻那夜迦。舊云頻那是豬頭。夜迦是象鼻。比二使者。 惡祁尼。或名些(蘇計)吉利多耶尼。此云火神。書云。燥萬物者。莫熯乎火。然蘊木中古者不知。至燧人氏。鑽木作火。以教天下。變生爲熟。 婆庾。此云風神。書云。撓萬物者。莫疾乎風。俱舍云。安立器世間。風輪最居下。則知世界依風而住。此二神名出孔雀經。 諾健那。此云露形神。即執金剛力士也。 鉢健提。此云堅固。 婆裏旱。梁云力士。又梵云末羅。此云力。言力士者。梵本無文。譯人義立。 那羅延。翻鈎鎖力士(或翻堅固) 摩尼跋陀。翻威伏行。 富那跋陀。翻集至成。 金毗羅翻威如王。 賓頭盧伽。翻立不動。 車鉢羅婆。翻忍得脫。 曇摩跋羅。翻學帝王。 摩竭羅婆。翻除曲心。 繡利蜜多。翻有功勛。 勒那趐奢。翻調和中。 劍摩舍帝。翻伏眾根。 奢羅蜜帝。翻獨處快。 薩多琦梨。翻大力天。 波利羅睺。翻勇猛進。 毗摩質多。此云高遠。 睒(失再)摩利子。翻英雄德。 波訶梨子。翻威武盛。 佉羅騫馱。翻吼如雷。 鳩羅檀提。翻戰無敵。 醯摩跋陀。翻應舍主。 地珂。梁云長。義凈譯本云地[口 慄]伽。此云長大。 修涅多羅。梁言善眼。亦云蘇泥怛羅。此云妙目。 分那柯。梁言滿。 設睹魯。或名爍睹嚧。此云怨家。 償起羅。亦云商企羅。此云螺。 訶利。亦云喝裏。此云師子。 訶利枳舍。亦云歇裏雞舍。此云師子發。 波羅赴。亦云鉢唎部。此翻自在。 陀羅那。梁言持。亦云喇拏。此云能持。 舜若多。沇(音究)疏云。未見誠釋。應是主空神。入楞伽云。刹尼迦者。名之爲空。或呿(丘庶)提。秦云虛空。纂要云。但無粗相之身。亦有微妙之色。故云如來光中映令暫見。又涅槃明虛空喩。乃立三義。一無變易。亙古騰今。時移俗化。唯此…

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