讀書記綱目 性命者義理之源故以為編之首性之發為情而心則 統乎性情者也故性之次曰心曰情此三者一編之綱 領也其目則曰仁義禮智信者天命之性也父子君臣 夫婦長幼朋友者率性之道也故五常之次五典繼之 人所共由之謂道得之於己之謂徳其實非有二也故 五典之次道徳繼之曰中曰一曰極曰誠胥是道也而 異其名故以次於道徳之後士之求道入徳將何所自 始亦曰學而已矣敬者學之本根故列於學之首其泛 言學次之曰師道曰教法又次之曰小學曰大學又次 之以聖賢為師而辨君子小人之所以分與吾道異端 之所以異皆學之事故以次於大學之後隂陽造化之 理其略已見前性命篇其未備者復列於此以為編之 終焉門人番陽湯漢再識