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欽定四庫全書 鶴山集巻四十二 宋 魏了翁 撰記
出成都少城之西迄北脩垣而環除邃宇而周閣沈沈翼翼竟衢兼術者朝眞觀也其中為玉虚清皇之居而列其右者經藏仙祠雲堂茶寮與方丈室湛然之堂也列其左者聖母仙師乗煙葛女之祠與凡為庖庫之所也直觀之西偏則為諸葛忠武侯祠與讀書臺故老相傳曰是侯之故宅也自天寶五年章公始更為觀奉名乗煙乗煙云者謂侯之女於此乎輕舉也觀嘗廢於慶厯復興於文忠烈公鎭蜀之日其後易乘煙為朝眞則重和元年也既作大殿又為屋百有五十間者紹興中女冠張延彬也帶高埤下延袤而崇飾之則淳熈末張居興與今知觀宋祖良也祖良以其事屬余為記余嘗考侯之故宅蓋在隆中然其自謂有桑八百株薄田四十五頃子弟衣食自有餘饒則成都亦有家也獨乗煙之事典記所佚未有以復于祖良也而客謂余曰書之庸何傷周人思召公而愛其棠晉人思欒書而愛其子今無乃非蜀人之愛侯也而以即家為社為未足又以貤諸其後人與侯之始卒也肖象立祠所在而是既制於禮秩之不可則相與私祭於道陌間習隆向充之言至謂百姓巷祭戎夷野祀侯非威勢人所交譽是巻巻者果何為哉且不寧惟是侯之子瞻用于蜀也蜀人思侯不置每見朝廷有善政佳事雖非瞻也必轉相傳告曰此吾侯之子瞻所為也是以美名溢譽有過其實陳史于侯父子雅有嫌隙今其言雖若過於抑揚然愛侯以及其子亦以覘人心之秉彛好徳終有不可殄滅者乗煙之事倘若是乎余曰子知其一耳合散消息陰陽鬼神之常分也而必仙之云乎侯鞠躬盡力義不與賊俱存其流風餘烈尚能威南人而走司馬遺祠故宅亦足以竦鍾㑹而感韓𢎞矧炯然此心扶植世教將不亘千載而不可亡乎侯之子瞻孫尚不愛一死從容蹈義其凛有生意亦當與侯俱為無窮彼所謂仙者謂其常存而未嘗死也而侯與瞻尚三世一心千古如見兹其為仙不已多矣自侯之卒賊勢益張伯松既亡瞻尚亦殞昔者教忠之訓則有死而無二也然則侯之遺息至自託於方外之遊又非以潔身遯世終不肯自汙于流俗也如屈子逺遊之云邪客曰子眞知侯之父子者也子其遂以識諸使有能明于天地之性而不可□以神怪也其無發於斯言矣乎是為記 篤齋説 眉山史君守文以篤名齋屬余書之且曰併為我言其義余因記王文公嘗云其本强大堅實者竹也其行盡力有所至者馬也竹其性然馬則策而有所至故篤之字從竹從馬先儒以其滯於偏旁也哂之然余謂堅實盡力之義不為不是特策馬之云稍若傅㑹耳大畜所謂篤實専指艮體而書詩記語所稱如篤慶篤祜篤親等語雖有厚義然余謂篤恭篤敬篤信篤行篤忠貞篤不忘之類則亦有重實泥晦之意兼備乎其間非一厚字所能足其意也公劉六章以此字冠篇中庸三十三章以此字終篇蓋公劉自易其田疇實其儲峙定其室都以至脩和民物開拓風氣凡皆純體力踐以底于成無跬步弗實也中庸自戒于隠微發于知行驗於天地鬼神而末章反復吟咏其妙至於無聲無臭而後已凡皆力學為己以臻其極無毫髮弗盡也史君誠有志於此乎則願求之于切問近思察之于日用常行毋以灑掃進退為可忽也毋以徐行後長者為易能也毋以孝弟謹信汎愛親仁為不難知也晝貫夕習日積旬累如公劉所以用力于國家中庸所以用力于講學者無跬步弗實無毫髮弗盡則所以名齋其庶幾不為空言乎易曰剛徤篤實輝光日新夫内乾剛健也外艮篤實也健而實其為日新孰禦焉史君勉諸