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欽定四庫全書 鶴山集卷三十六 宋 魏了翁 撰書
䨇牘□來多儀併侑窮陬冷廡為之燠乎以春感當何如蜀餉歳虧千餘萬朝廷降祠牒諸司助羡緡其計已窮舊日朝列時每得楊李諸文書即縷縷言之廟堂亦搏手無策不知今宿師益乆為力視前如何
竊窺詞氣日就平實盖慮澹而識明者也向看三禮每嘆後鄭於禮學極有功敬之而不敢議近來再三玩繹覺得礙處極多盖諸經中有一語未達則牽強揑合増成一義此非面莫盡易學則義理象數俱當留意合程邵而貫之乃為盡善恨難得此力量願相與勉之某之所以舍彼而事此者正以彼不可為力而此或能有分毫之益又非面莫盡
某囚山三載土風民俗乆益安之靖為郡百二十七年布髽跣足之風未之有改城中不滿四十家氣象蕭條盖可想見然自非四方友朋書問碑銘之相撓則終日書案極天下之至樂偶有帶行書册再三尋繹之外功夫儘多從兩三郡士友家宛轉借得諸經義疏重别編校益嘆從前涉獵疏鹵使無是役亦冺冺此生矣城之東得隙地為屋數間亭沼華木略具號鶴山書院距寓舘不數十步時時携友往來其間未必如水竹莊之勝然而主人心安樂華竹有和氣則何地而不適其適也
某囚山恰二載温尋舊讀書味雋永益覺從前渉獵疏鹵今已邁始衰之年方粗見端緒而歲月易得義理無窮深懼因循玩愒以貽無窮之悔晝抄夜誦迫之不置又懼有欲速助長之病大抵此等事姑以世間習讀善記覽為詞章亦云可矣要一字一義不放過則面前何限合理㑹處且如先王禮樂刑政始變於厲宣幽平浸微於春秋浸㓕於戰國大壞於秦不能復於漢而盡亡於劉石之亂今僅從殘編中搜討於孔毛王鄭伏杜諸儒對注中參求古今之物稱謂各異風氣亦殊漢去古未遠諸儒已是臆度懸料其大者如郊丘明堂廟祧尸主田制邦域往往一人之見一時之意遂定為不可易之制其不可忽者音訓聲韻偏旁㸃畫往往諸儒所未及今驟然理㑹人亦驚怪不知要作窮理格物工夫無三代以前規模胷次只在漢晉諸儒脚迹下盤旋終不濟事程邵張朱諸公亦皆由此而充者方叔以為如何山中日永方欲專心於所當事而四方之知舊間亦以文字相撓有不得不應者時一下筆亦欲藉此與朋友講磨謹摘數篇求教
總所誅求之外至於酒課再借官弁再鬻焦熬之狀可以想見向來曽見任傳父打算文字及楊李二總時有告急廟堂之書誠是無䇿李總始以大言擠任楊而奪之位後來窘迫不得不自背其說楊叔正劄甚妙盖自乙酉歲士大夫以言去國競相懲創至巴陵之事極矣今始得叔正再拈出雖無益於事而不謂之無益也獨有可恠者胡評事得罪竄象而兄弟卒除少卿不肯枉獄亦再徙于象今所傳亦如胡天意殆不可曉也
某曩歳都城略獲瞻晤未幾忽聞嘖有煩言遠徙離騷之國是年冬某亦以辠行矣沅靖擊析相聞而各不得以尺紙往來畏威敬怒分義則爾謂辟嫌遠謗者末也忽被手帖存問縷縷且猥加奬飾不敢當不敢當乆聞杜門謝客玩心釋典每謂吾道自足奚俟他求深為嘆息今承來誨則知留意羲文之書此為得之但此書占筮於秦漢虛無於魏晉以後占筮者未為全失虚無則全不知易至本朝諸大儒乃始合外内貫精粗至遠而近至微而顯度高明必已知此却恐先入者在彼則此意胥而從之謹因下問僭布區區然亦安能以筆端盡也
某囚山三載粗不廢學山間所難得者書與友耳帶行之書以少而精舊友眉山士李肩吾相隨在此有朝夕觀摩之益比又得滕兄景重遠來相處數月亦湘中之所罕有適居甚不索莫也寄示海外書及邊作既煩筆吏謄抄舘賓㸃校又至專人以送友誼可無憾矣此豈今人所難者昔人亦未易得謹復以囘字奉累轉達幸加謹密焉仍屬令緩出所著之書省往書牘尤為穩當古人善處如陸宣公著方書之類非是辟禍畏怒順命安時義當然耳高明以為如何
占夢視祲保章馮相之說鄉因奏對嘗一再拈出此義頗精蓋曉然為周之舊典然硩蔟壺涿蟈氏庭氏等類太□碎其義與聖賢之言不類者非一端此非紙筆所能盡杜元凱孔頴達亦於周官左傳二經互舉趙簡子與夢祲事為證然而比周官已不醇如以日在辰尾如庚辰之類亦多牽合大抵諸經中此二書皆有未醇處故先儒闕下不為傳門下去凡偽而釋其餘得之矣惜其猶有未盡而周官之書亦欠差擇當存正而闕疑始為盡善此又非紙筆所能盡特以下問諄諄故略舉以奉答須假以從容續為典對以終求敎也某向來多作易與三禮功夫意欲以讀詩記之類為一書比來山間温尋舊讀益覺今是昨非安知數年後又不非今也以此多懼未暇輕有著述又見得向來多看先儒解說不如一一從聖經看來盖不到地頭親自涉厯一番終是見得不真又非一一精體實踐則徒為談辯文乘之資耳來書乃謂只須祖述朱文公諸書文公諸書讀之乆矣正縁不欲於賣花擔上看桃李須樹頭枝底方見活精神也來諭未敢以為然高意以為如何
所委北墅記是時遂可併納以求指敎省作文字毋以示人皆藥石之誨謹當佩服新詩銘記不鄙幸敎詩思平澹而緻密記體詳縝而粹明此非沉浸演迤流於既溢不及此嘆味不能置賈傳碑但謂改一潭字不謂元本記字乃作碑字潭之石工善於刓補易之甚易但來誨碑則有詩記則無詩恐亦不盡然黃陵廟碑無詩而水門記有之盖碑之始廟以麗牲墓以下棺後人因識嵗月又後則刻文為記又其後也乃有碑記表碣之節今若省許紛紛則易之為是當因長沙書及之