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盡言集

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欽定四庫全書

宋 劉安世 撰

臣伏見朝廷除鄧温伯為翰林學士承㫖初則中書舍人繳還詞頭繼又給事中兩次封駁臣竊謂至公之朝必無遂非之理遷延累日未敢論列比聞□報前命復下搢紳相顧莫不失色何者陛下即位以来未嘗沮抑公論今兩省給舍舉職如此盖是僉議以為失當朝廷畧不聴納持之益堅臣再三思之不得其說及觀告詞乃知陛下以攀附之故遂加恩寵臣獨疑其不然湏至辨正前代創業之主經綸草昧乃有豪傑之士用為佐命之臣謂之攀附可也繼體之君或由儲貳或自藩邸春宫王府咸備僚屬以其有保□之恩調䕶之效謂之攀附亦可也恭惟陛下初自妙齡未遑出閤誕膺天命遽踐宸極中間温伯雖曽暫掌牋記何嘗得望清光而遂以攀附加之循名考實顯為非據况温伯姦邪反覆天下所知隂假王言内交蔡確此實有罪茍逃典刑更被誤恩尤駭物聴伏冀陛下審察清議斥逺佞人收還詔除以慰衆望取進止

臣近嘗論奏鄧温伯除翰林學士承㫖不當至今未奉㫖揮臣謹按温伯資禀姦邪貪附權利熈寧中王安石吕惠卿勢均力敵更相傾陷温伯始終反覆出入兩黨巧搆側媚情態萬狀元豐間蔡確用事悉心附託召自成都置之翰苑及陛下纂承天極褒賞輔弼温伯草王珪麻制則曰預定議於禁途為確命詞則曰尤嘉定議之公臣太皇太后之立孫神宗皇帝之與子上當天意下符人望聖心先定不假外謀考經稽古無一不合確實何力敢貪天功就如姦人之言出於大臣之䇿亦當先推上相方及次輔而温伯隂受邪說稍絀王珪乃於確制特為溢美重輕顛倒欺惑天下盖小人之深計將徼幸於異日温伯預聞其事故欲以此張本原心定罪宜蒙顯戮茍逃誅竄已出大恩豈可塵汚玉堂奉承宻㫖况中書舍人繳納詞頭給事中再曽封駁成命之下則御史全臺兩省諫官並有論列陛下即位以来用人多矣至於衆論沸騰物情駭動未見如今日之甚者以此卜之則公議所棄不可不去也伏望聖慈察君子小人消長之機爲宗廟社稷永逺之慮早出臣奏付外施行不勝惓惓之懇取進止

臣近已兩曽論奏鄧温伯差除不當至今未奉㫖揮臣聞朝廷之務莫先於用人君子進則治之本也小人用則亂之階也王者深居於九重不能盡知臣下之邪正是以設諫官御史之職俾司耳目之任而採中外之公議是非可否惟衆之從故蔽賢之言不能害君子黨姦之論無以助小人明君無所用心而賢不肖自辨知人則哲其道不過於此今温伯姦邪反覆惟利是視交結蔡確臣節不忠自聞詔除甚駭物聴臺諫論列乞寢成命今已累日未聴俞㫖事繫消長不避誅譴伏望陛下以臣累奏付外施行勿以姦人先入之語而廢天下至公之論豈勝幸甚取進止

臣前日以職事進對因及治亂安危之大計伏蒙聖慈特賜開納感激抃蹈莫能自勝最後論鄧温伯差除不當陛下諭臣曰卿等須體朝廷之意天下事豈可盡由臺諫亦當出自宸衷臣雖已具義理開陳退而深思猶有未盡輒布悃愊上瀆天聰惟陛下不憚煩而試聴之臣嘗讀國語以謂天子聴政使公卿至於列士獻詩瞽獻典史獻書師箴䏂賦矇誦百工諫庶人傳語近臣盡規親戚補察瞽史教誨耆艾修之而後王斟酌焉是三代之前上則公卿大夫朝夕得以納忠下則百工庶民猶執藝事以諫故忠言嘉謀日聞於上而天下之情無幽不燭無逺不通所為必成所舉必當者諫諍之效也後世之士不務獻納於君而多為自全之謀正論逺猷鮮有入告於是設員置職而責之以諫矣夫進言者日益少而聽言者不加勤此天下之治所以終愧於先王之盛時也神宗皇帝考古揆今更新官制以朝廷者政事之所自出乃用有唐六典之法置舍人於中書省凢詔令之未安法度之未便皆得抗議庶協厥中萬一差失則設給事中於門下省委之封駁猶恐人之謀慮不能盡善則又命諌官議論御史糾彈上下維持綱紀完宻誠使此地率皆得人交修職業而朝廷不治者未之有也今天下方制萬里獲覩陛下之清光者億兆之中僅有一二就獲覩之中得接言議者又千萬無一焉自二聖臨御以来羣臣無非次之對上則六七執政下則四五言官而已陛下所與謀議者其寡少如此臣若更以體朝廷為事知公議之不可而不以告於陛下則黎民疾苦萬務闕失邪正之消長中外之情偽何以盡逹於聖聴乎昔唐太宗之朝三日不諫則責侍臣盖髙卑之勢既已遼絶上下之情常苦不通虛已招来猶或不至儻示厭薄人誰盡忠書稱堯之徳則曰稽於衆舍已從人語舜之功則曰明四目逹四聰序禹之所以興則曰益賛於禹禹拜昌言述湯之所以王則曰用人惟已改過不吝惟其諫而能聴聴而能改此堯舜禹湯之所以聖也伏望陛下開廣聰明延納忠讜言或逆耳則求諸道語或遜志則知其惡任賢勿二去邪勿疑使懐姦者無隙可乘履正者樂告以善陛下廣覽兼聴日新聖徳與堯舜禹湯並驅争先不其偉歟臣待罪諫垣曽乏善狀惟是盡誠無隱庶幾報塞大恩更願陛下察其愛君之心恕其狂妄之罪少賜採擇不勝幸甚取進止

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