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欽定四庫全書 潏水集巻一 宋 李復 撰奏疏
臣聞聖人御天下也必以道而道者南面之術也其所謂道者豈但漠然而無所事哉其用至㣲其功至周皆隠於綱紀法度禮樂徳政之間使四海安然而無事至千萬世而無弊天下由之不知其所以然而然也古之致治者惟堯能之孔子稱之曰煥乎其有文章乃綱紀法度禮樂徳政之謂也巍乎其有成功乃天下安然無弊之效也蕩蕩乎民無能名乃不知其所以然而然也夫惟如是所謂道也後世無可稽焉前世自唐末至五季天下糜爛大壊有識者傷之至於不忍言國家之藝祖太宗潛而未躍熟稔昔者禍亂之所由起自膺天命凡立一法欲絶一蠧凡舉一政欲去一弊小大逺近皆有綱紀法度維持不以喜而妄予不以怒而妄罰使居官者修其職安其分而不敢妄作不敢茍悦無狂易徼幸之心百姓守其業樂其生無横擾困苦之患累聖循之迄今一百六十年天下晏然自三代而下未有若本朝平定之久也恭惟陛下即位以來延見臣下必訪治道四方聞之皆曰今唐堯在上矣臣願陛下思祖宗修立綱紀法度維持天下之意不取目前之虗美而求經久之逺慮使上下各安其分守職業具舉朝廷清明民物繁富弊無由而起蠧無從而生天下不知其所以然豈非配天廣大之業哉治道莫盛於此臣疎逺愚憃不知治體狂妄獻説惟赦之幸甚
臣聞聖王治世莫重于禮事不由于禮無巨細皆不可行三代之禮至周而備今考諸載籍所傳者十無二三前世江都開元皆嘗纂綴舊文而行之當時折衷執於古者泥而不通順其時者陋而無法學禮者有所不取後世無可稽焉傳曰治定制禮國朝承平一百六十年髙出唐虞豈三代可擬一代禮典今猶未講至使好禮之士有家自為禮者荀况云禮莫大於聖王是惟聖人乃能制禮惟王者乃能行禮記曰非天子不議禮不制度不考文臣願詔有司上自郊廟社稷下至三祀一祀與夫冠昬䘮□賔軍辨其等威裁其文物不僭不偪據於古而不泥宜於今而不陋著為一代之典其士庻所當行則頒之郡縣使通知焉事有制度燦然可觀四夷百蠻嚮風取則為治世甚盛之舉豈勝幸甚取進止
臣聞治定制禮功成作樂此王者甚盛之舉天下熙洽人心悦豫發為和聲因其人聲之和而播之八音又形容其成功之象也三王不相沿樂豈茍為異哉治世成功各不同也記曰大樂與天地同和樂豈易知乎三代之樂亡已久矣唐貞觀中命祖孝孫張文收考定雅正粗而未備後累經䘮亂其器與書今皆不傳載籍所言雖皆以黄鍾為本上生下生隔八相生及其律管徑寸短長但糟粕耳有能遺其舊説脱然識其聲别其音者未之聞也夫黄鍾律之始也半之清聲也倍之緩聲也三分其一而損益之此相生之聲也十二變而復黄鍾之總乃旋相為宫之法也萬物動皆有聲若造樂精㣲之妙凡聞其聲則知是何音合何律是為正音是為變音是為清是為濁如此方為知音可以議樂矣近者陛下有詔選官定樂又愽求前代之器夫前代之器各一時之用若得漢唐之器乃漢唐之樂也若得魏晉之器乃魏晉之樂也但欲求為多見則可矣遽欲用為今日本朝之樂恐未然也晉之荀勖取牛鐸為黄鍾出於獨見果合於古乎樂之作欲動天地感鬼神自漢以還未之聞也朝廷昔嘗定樂矣陛下以為未盡美善亦不能形容祖宗之功業而又本朝運膺火徳獨徴音未明此固當重為考定也今聞衆議又只依往昔糟粕而制器此安足以副陛下所降之詔意夫知音者聞之於耳得之於心自不能傳之言遇其應於心方可黙契徴音火南方之音也火性炎上音當象之乃欲就其下而抑之恐非也臣願詔天下廣求天性自能知音者敦遣令赴議樂所多方以試之是誠不謬共為講論庻幾其可矣若徒以舊説尺寸長短廣狹重輕而製器此工匠皆能為之矣何足以為樂乎臣愚見如此惟陛下擇之
臣聞古先哲王之舉事也常艱於其始而深慮於其終始雖可為終不可繼則不為盖慮得其虗名而受其實弊天下四海雖甚大亦猶庻民之一家以一家之事推之乃天下之事爾臣嘗觀舊史見前世不能深思逺慮輕動生患者其事甚衆不敢逺引以凟聖聰以臣今親見所謂庻民之家者論之臣居有鄰人承其父業負郭有美田十餘頃衣食富足不能力穡篤治為人所怵喜多田之豪名罄索家資又營逺山之瘠田數十頃欲人稱其田之多也逺田無所得常以負郭資之嵗久因逺而困此求虗名而受實弊也陛下承祖宗積累之休無幽不燭無逺不察其多事輕動以求利者不能昧聖聰必乆已察之矣固不待螻蟻之㣲獻其愚臣惓惓之誠更兾終謹之幸甚