加载中…
欽定四庫全書
宋 王質 撰
聞雅一 雅樂歌名也雅有大雅小雅見于季子所觀猶之可也南山有臺之類豈不大而入小泂酌之類豈不小而入大姑猶之可也既强以為風有正風變風又强以為雅有變雅前人所言以事之美惡分正變以辭之繁簡分大小既立此法則古詩必有更張移易者細推季子所觀小雅有美有惡大雅有美無惡小雅美哉思而不貳怨而不言其周徳之衰乎猶有先王之遺民焉杜氏以為遺民者商王餘俗故未大審爾乃周徳之盛非周徳之衰也故此成康以下者皆是也大雅廣哉熙熙乎曲而有直體其文王之徳乎杜氏以為雅者詠盛徳形容但歌其正不歌其變審爾則小雅亦雅也何以及衰故此穆夷以上者皆是也更改移易斷無可疑者風亦有之如何彼穠矣之類明為王姬下嫁齊侯之詩是也姑存以待識者
雅大小諸篇㨿序王雅及后稷及公劉及太王及王季及文王及武王及成王及宣王凡其上世之賢君無有不及變雅止及幽厲而不及他王自厲王以上有昭王穆王共王懿王孝王夷王自幽王以下有平王桓王王風止于桓王未聞以下而皆不及至其詩無可復見幽厲之干渉者則以為思古思古不思文王而專思武王不思康王而專思成王皆不可曉恐其間亦不及他王或臣或民或男或女者不專二人當之子貢曰紂之不善不如是之甚也是以君子惡居下流天下之惡皆歸焉然既為此學當不愧于天不怍于人不可承流言為實說使為惡而苟免者何幸非已而妄受者何寃且如無將大車悔將小人小眀悔仕亂世小人亂世豈非為君之罪而不以幽王為刺何也采菽婦人怨曠瓠葉士大夫饔餼㣲薄何與于人君而乃以幽王為刺何也且如漸漸之石以夷狄征役乆病而作苕之華以夷狄師旅並起而作何草不黄亦以夷狄用兵不息而作而前後两詩皆刺幽王中一詩不刺幽王何也瞻卬召旻皆凡伯刺幽王大壞一稱旻天一稱昊天獨以旻為閔小旻又不以為閔何也節南山正月十月之交雨無正小旻小宛序皆刺幽王而毛氏以二詩為刺幽王四詩為刺厲王何也序者如此釋者如此皆所不曉也
漢晉以下有迎享送神曲皆用諸大神後世亦施諸小神今攷楚茨自楚楚者茨一章濟濟蹌蹌一章迎神也執爨踖踖一章我孔熯矣一章送神也又有夕牲引牲歌夕牲視牲也引牲陳牲也今考信南山恐是此歌甫田大田皆是饗神之曲後世有藉田迎享送神歌太社及先農迎享送神歌必有自来或曰頌告神之詩雅非告神之詩特詠事之詩也自梁定國樂竝以雅為稱衆官出入奏俊雅皇帝出入奏皇雅太子出入奏徹雅王公出入奏賔雅上夀酒奏介雅食舉奏需雅撤饌奏雍雅牲出入奏滌雅薦毛血奏牲雅降神及迎送奏諴雅皇帝飲福酒奏獻雅燎埋奏埋雅今楚茨信南山大田甫田略見而楚茨為詳後世有飲福撤爼歌今楚茨末章亦具所謂禮儀既備也
古曲不傳于後世而三國六朝之間尚或有之漢有殿中食舉七曲大樂食舉十三曲魏有四曲皆取鹿鳴而魏曲又增騶虞伐檀文王皆古聲亂後改騶虞伐檀文王三曲更自作聲莭其名雖同而聲實異唯鹿鳴獨得存後又改第一曰於赫與古鹿鳴同第二曰巍巍用後所改騶虞聲第三曰洋洋用後所改文王聲第四曰日復復用鹿鳴聲不用伐檀聲也且以詩推之則其存尚見于此今觀於赫與鹿鳴繁簡長短不同不知何由用其聲世傳桑景舒聞虞美人曲能動虞美人草以為此吴音也别製一闋與虞美人曲逈絶而艸亦動恐或有之自晋宋以來食舉謂之四廂歌此鹿鳴所謂人之好我示我周行也古列位左右前後分置所謂輔拂疑丞是也自後謂之四廂食舉猶存其名後又謂之東西廂歌漸廢四廂之制而至今軍職猶存四廂之名然皆虗稱也大率古朝禮與軍禮相埒軍禮左右前後而尊者處中朝禮亦然今軍軄則故軍儀亦故朝儀也其他未易可推惟食舉以鹿鳴之辭又以魏晋之號略見古燕饗之禮也
鹿鳴
呦呦鹿鳴食野之苹 當是園囿之間與臣之髙尊者燕樂即所見起興嘉賔非凡臣也 我有嘉賔鼓瑟吹笙吹笙鼓簧承筐是將人之好我示我周行
呦呦鹿鳴食野之蒿我有嘉賔徳音孔昭視民不恌君子是則是傚我有㫖酒嘉賔式燕以敖 此章獨不及樂盖與導言通情所謂德音也前後皆禮飲其中蓋從容酬酢欵曲凡庭樂作則人語當止人語交則庭樂當息
呦呦鹿鳴食野之芩我有嘉賔鼓瑟鼔琴鼓瑟鼓琴和樂且湛我有㫖酒以燕樂嘉賔之心 聞音曰行户郎切傚古交切集韻效傚効通作爻又爻子謂放效也作交两音皆可用吴氏不必專用交大率呉氏多定從一讀去古既逺苟叶則皆可也湛持林切 總聞曰鄭氏示作寘盖以卷耳寘彼周行易之視古示字也古無示字示作永不從目者使人觀也從目者自我觀也皆有所示也賔之與我相好使列位觀之賔之徳音甚眀使下民觀之皆民見而不敢為偷君子見而欲有所似也此臣必國之所推衆之所服故人君表出以風厲也少年試武昌遇鄉人竇姓忘名曰勉旃俟中選當歌鹿鳴送女趣使先歌即取簫吹之其聲舒緩全無髙急音呦呦作两聲甚乆下或一字或两字或三字一轉未有四字者其人少知書喜音律遭亂從軍後莫知所在惜是時方十六嵗未知好古不究所以今併載于此
一章 四牡騑騑周道倭遅豈不懐歸王事靡盬我心傷悲豈不懐歸詩多有此辭悲情之中有願意臣子之義兼全也
四牡騑騑嘽嘽駱馬豈不懐歸王事靡盬不遑啓處不遑啓處詩亦多有此辭與豈不懐歸同情二句合在一章尤動人
翩翩者鵻載飛載下集于苞栩王事靡盬不遑將父
翩翩者鵻載飛載止集于苞杞王事靡盬不遑將母