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詩總聞

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欽定四庫全書

宋 王質 撰

柏舟

汎彼柏舟亦汎其流耿耿不寐如有隠憂微我無酒以遨以遊 此當有難言者也言隱憂言静思下章不愬他人而愬同姓蓋有不可顯言者也

我心匪鑒不可以茹 鑒當作藍實可菹與下匪石匪席同意 亦有兄弟不可以據薄言徃愬逢彼之怒

我心匪石不可轉也我心匪席不可卷也威儀棣棣不可選也 言我趨美如此屈氏紛吾旣有此内美兮又重之以脩能在位皆同類威儀如此不可擇而告之也

憂心悄悄溫于羣小覯閔既多受侮不少静言思之寤辟有摽 辟開也摽拊也開其襟而拊心也今人憤悶者猶然

日居月諸胡迭而微心之憂矣如匪澣衣靜言思之不能奮飛 日月愈乆愈微所謂但見有不如也

聞訓曰左氏懼選杜氏數也言多威儀不可勝數也 總聞曰不遇非所當憂葢憂時也古列國通疆皆可之然有所不忍與何必懐此都異意此人葢愛君親上者也

一章 綠兮衣兮錄衣黄裏心之憂矣曷維其已

綠兮衣兮綠衣黄裳心之憂矣曷維其亡

緑兮絲兮女所治兮我思古人俾無訧兮

絺兮綌兮凄其以風我思古人實獲我心 言衣服漸闕恩愛弛也一章緑衣黄裹二章緑衣黄裳已非備禮之正服三章但有緑絲而不能成衣裳也四章以夏服禦秋冬之風併與緑絲亦無可見恩愛盡替也其初已度他時之有增故末云實獲我心言與所期相應也 聞音曰治澄之切訧于其切風孚愔切許氏風以凡得聲古凡汾林切自昔用風皆叶與汾林之屬相叶 總聞曰其為婦人哀怨之辭無疑但其人未可知舊説以為莊姜雖不敢不信然尋詩未有所見此婦人必有識慮知古今多稱古人者言古有此今當之也班氏緑衣兮白華自古兮有之

一章

二月中為乙鳥至當是國君送女弟適他國在此時也 之子于歸逺送于野瞻望弗及泣涕如雨

燕燕于飛頡之頏之之子于歸逺于將之瞻望弗及佇立以泣

燕燕于飛下上其音之子于歸逺送于南瞻望弗及實勞我心

仲氏任只其心塞淵終溫且惠淑愼其身先君之思以朂寡人 仲氏次女也任氏也其女所嫁之家也先君鍾情此女以屬于我故以美言譽之以善言勸之思其父則愛其男女之兄弟且于女兄弟尤深今人多然乂況旣孤乃始出適益傷其父之不見而念其妹之愈切也 聞音曰野上與切南尼心切淵一均切

總聞曰君夫人出逺郊送歸妾旣違妻妾尊卑之禮又違婦人迎送之禮莊姜識禮者也鄭氏以歸妾為戴媯歸宗也戴媯既生桓公烏有絶其母子之理莊姜亦識義者也以桓公為已子而絶戴媯使不母桓公人情㫁矣又烏有瞻望泣涕不可勝忍之情且有大可疑者使桓公㓜稚戴媯隔離容或有之旣稱先君則莊公已沒桓公已立尤非人情也尋詩差池若有一前一後之意頡頏上下若有一低一昂之意當是女子徃適人君子來迎婦故即燕取興兼其末皆非婦人稱謂之辭

一章 日居月諸照臨下土乃如之人兮逝不古處胡能有定寧不我顧 之人是人也當是在位者為人所聞君忘故情已失故處望是人甚深不斥言之為君故婉也此近厚之人也

日居月諸下土是冒乃如之人兮逝不相好胡能有定寧不我報

日居月諸出自東方乃如之人兮徳音無良胡能有定俾也可忘 毛氏日始月盛皆在東詩人言月多東指其盛也

日居月諸東方自出父兮母兮畜我不卒 言不如其死也詩凡無所愬者多歸天次歸日月次歸父母不能堪者多歸死今人猶冇此態

此効力為國而有所問也度其勢未已故皆曰胡能有定也

聞訓曰居諸皆辭也禮檀弓曰何居鄭氏音姬齊魯之間語助也 總聞曰莊姜既曰賢婦當曉多義又識禮分在莊公則為無良在莊姜則為不可忘乃有深銜切憤之意似非賢者所存也碩人之詩其愛君之情如此必無過當之辭也

一章

終風末風也風至末則衰猶能為暴況當盛時可謂大異也

天災如此當儆懼而反傲侮是可憂也

終風且霾惠然肯來莫徃莫來悠悠我思 當是謔浪笑傲者來過君子君子不欲親之我不徃彼彼亦勿來此也疎之之辭也

終風且曀不日有曀寤言不寐願言則嚏 嚏鼻也俗言為人暗及則鼻發聲此當是謔浪笑傲之人不平君子之不與已同故切齒也

曀曀其隂虺虺其靁寤言不寐願言則懐 氣象猶冬雷也故君子深憂至于不寐也 聞音曰霾陵之切來陵之切思心齎切懐胡隈切三章皆用引韻獨此不用舊説以為疑詩無定體以叶為先苟叶雖少參差無害 總聞曰敬天者有災則罪已慢天者有災則罪人此遭變異而反瀆侮者必以某人某人致此在位相過及之同類者相和有識者獨憂也

一章

衛伐鄭之役在魯隠四年是役宋陳蔡皆従夏秋再舉初踴躍後乃憂嗟不堪連沒也杜氏苦哉邊地人一歳三従軍

衛在河北鄭在河南城漕不離國也伐鄭則越境差逺故有嘆羨其徒之辭

從孫子仲平陳與宋不我以歸憂心有忡 不我以歸者夏還而冬再舉當是征夫不得還家也

爰居爰處爰喪其馬于以求之于林之下 居死者也死歸塜壙謂之居處傷者也傷留在處謂之處喪馬有刑不敢歸則逃者也

死生契濶與子成説執子之手與子偕老 生則契死則濶同歸偕老願之辭也

于嗟濶兮不我活兮于嗟洵兮不我信兮 不能契而竞當濶也故此不言契而獨言濶不知在逺者信我為死耶不信我為死耶想不信我死幸其存也 聞音曰兵晡茫切行户郎切忡敕衆切老魯吼切信斯人切馬下相叶今従見音馬莫下切下亥雅切易林東行西處喪其犬馬南求驊騮夫駒林下亦自與處相叶今處既不甚切不必叶可也 總聞曰再舉皆勝而人情如此葢知州吁之必不免故人慮併及祻而有憂心也衆仲曰州吁阻兵而安忍阻兵無衆安忍無親衆叛親離難以濟矣又曰州吁弑其君而虐用其民欲以亂成必不免矣衆仲之語即衛人之情也

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