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欽定四庫全書
宋 王質 撰
闗雎
關闗雎鳩在河之洲窈窕淑女君子好逑
參差荇菜左右流之窈窕淑女寤寐求之 處貴適水采荇治葅品供祀事後世雖卑者亦所不屑古人勤儉習熟以為當然也
求之不得寤寐思服悠哉悠哉輾轉反側 西方水急荇類皆罕生故或難求南方多有易致
參差荇菜左右采之窈窕淑女琴瑟友之
參差荇菜左右芼之窈窕淑女鐘鼓樂之 祀事辦則樂事舉勞佚各適其度故人無厭心也聞音曰吳氏服蒲北切側莊力切采此禮切友羽軌切樂五教切今服房六切詩十有六無用此切友云九切詩十有一亦無用此切者今從吳氏 聞訓曰流如本意水東西南北皆為流言取之無方也與左右采之相應 聞物曰陸氏雎鳩鶚也亦鵰類也鵰鶚性猛摰所謂鷙鳥不雙又鷙鳥累百不如一鶚非匹鳥也左氏雎鳩氏司馬者也杜氏王雎也許氏亦止言王雎皆不及鵰鶚徐氏常在河洲之上為儔偶鵰鶚夜則多棲深林日則飛髙空非慕水者也郭氏好在江渚上山邊捕魚鵰鶚食飛類非啖魚者也左氏旣取類為司馬固是法制但鵰鶚不應取鳩名禮中春鷹化為鳩恐是未化以前為鷹旣化之後為鳩俗呼鶚為鶚鷹鄭氏以鳩為布穀布穀柔禽全無鷙性其聲闗闗則相宜鵰鶚之聲清烈壯厲與和鳴似不相應所謂鵰鶚恐自難從布穀似可用而鄭氏以為鳲鳩不應二南皆同一物起興然則雎鳩定果何鳩也舊以雎為鳻鳩従分言有行列也又為□鳩言似征役也又為䳕鳩言有信義也又為䳫鳩言應北方癸水也皆與司馬相符異境固不能深知度少皥所以為司馬者特以有法而孔子所以首二南者亦以其有法周南以有法之禽起興召南以善養之禽起興此鳲鳩所以為布穀也又為摶黍俗呼郭翁郭婆翁婆則生家養衆者故従尸并載于此識者更詳 總聞曰孔子于闗雎兩及之一曰闗雎樂而不淫哀而不傷此聲也後世以淑女為樂進賢為不淫窈窕為哀思賢才為不傷毛氏知其不可改哀為衷審爾則孔子之意何在今于此詩従容諷詠則孔子之意略見況得其聲耶一曰師摯之始闗雎之亂洋洋乎盈耳哉亂卒章也今闗雎無卒章後世所述亂皆在正辭之後今欲以琴瑟鐘鼓為亂考辭又不倫其亂舊亡至師摯始得而孔子不以入正辭或入正辭而後世不解所謂洋洋盈耳者一倡三歎之音皆在亂也惜無知之者
一章 葛之覃兮施于中谷維葉萋萋黄鳥于飛集于灌木其鳴喈喈 人心舒適則鳥聲亦覺娟美當是采葛之時所見
葛之覃兮施于中谷維葉莫莫是刈是濩為絺為綌服之無斁 處貴適谷采葛隨時變趣婦功其勤苦如此人情歸寧當有所整飾乃簡樸如此可想見古風也
言告師氏言告言歸薄汚我私薄澣我衣害澣害否歸寧父母 歸寧告女師女師告君所厯不可越也私衣不必分燕服禮服但刈濩煩猥則不無少汚汚則不無少濯聞音曰喈居西切斁弋灼切母莫後切 聞物曰黄鳥黄栗留也俗稱金衣公子故又曰倉庚摶黍自是郭公毛氏恐誤 聞跡曰谷讀作浴山深曲為谷與綌字所從意同聞用曰毛氏舊説精者為絺麤者為綌恐不然當是稀者為絺密者為綌觀所従可見字莫不有理或以近世過當者一切廢之不可 總聞曰説詩當即辭求事即事求意不必縦横曼衍若爾將何時而窮一若稽古至三萬言無足訝也近有講此詩者縦言及以妾為妻之事自譽以為善諷妻妾古有明訓觸事觸辭及之因以感動所謂辭順而意篤者也遺本㫖而生他辭竊取其美以覆芘其不知此談經之大病也時人以講葛覃為講葛藤雖戲語亦切中識者更詳
一章 采采卷耳不盈頃筐嗟我懐人寘彼周行 内職如外庭皆為周行嬪御祝史之屬將歸寧而有懐故勞苦之使各安其位以待其歸
陟彼崔嵬我馬虺隤我姑酌彼金罍維以不永懐
陟彼髙岡我馬□黄我姑酌彼兕觥維以不永傷疲頓惟酒能紓之得酒則銷憂姑解懐人之心凡言不者皆否不顯不時不承之類是也
陟彼砠矣我馬瘏矣我僕痡矣云何吁矣 云何有無可奈何之意處貴欲紓勞亦易而付之無可奈何法度檢抑也 聞音曰行户郎切懐胡隈切觥姑黄切以兕角為酒器曰兕觥 聞物曰本草卷耳益氣輕身尤能辟瘟癘方將歸寧以備道路早暮之用杜氏所謂登牀半生熟下筯還小益加點□薤間依稀橘奴跡亦可葅也 總聞曰處貴歸寧其簡薄如此度古者奉極尊未必如後世奉甚卑大率内宫之政令雖至微外庭皆有掌法度相維故上下不越節儉之風乆而習貫自然也
一章 南有樛木葛藟纍之樂只君子福履綏之 木曲易引蔓人卑易引福大率禍福以氣相感福之氣與順相隨禍之氣與逆相恊
南有樛木葛藟荒之樂只君子福履將之
南有樛木葛藟縈之樂只君子福履成之 聞訓曰履足所依也福隨歩而有故曰福履以履為禄苟與福相類恐非今従丁氏 總聞曰山水皆起西趣南故南方草木鳥獸蟲魚最繁詩人舉此類多稱南有
一章 螽斯羽詵詵兮宜爾子孫振振兮
螽斯羽薨薨兮宜爾子孫繩繩兮
螽斯羽揖揖兮宜爾子孫蟄蟄兮 聞物曰毛氏蚣蝑也説文蝗也爾雅醜奮也無斯字此斯字在下七月斯字在上恐是辭今從許氏蝗子最繁其羽亦有聲亦従郭氏 總聞曰鄭氏以謂物有隂陽情慾無不妬忌惟蚣蝑皆得受氣而生異境難察其深情然智者能知又説蚣蝑育子皆八十一叶九九之數亦待智者不能信亦不敢信也
一章 桃之夭夭灼灼其華之子于歸宜其室家
桃之夭夭有蕡其實之子于歸宜其家室