加载中…
欽定四庫全書 路史卷十一 宋 羅泌 撰後紀二
太昊紀下
女皇氏㚿媧雲姓一曰女希虵身牛首宣髪太昊氏之女弟出于承匡生而神靈亡景亡□少佐太昊禱于神祗而為女婦正姓氏職昬因通行媒以重萬民之判是曰神媒太昊氏衰共工為始作亂振滔洪水以禍天下隳天綱絶地紀覆中冀人不堪命于是女皇氏役其神力以與共工氏較滅共工氏而遷之然後四極正冀州寧地平天成萬民復生㚿媧氏乃立號曰女皇氏治于中皇山之原所謂女媧山也繼興于麗爰絶瑞席蘿圖承庖制度襲水勝主于東方造天立極惟虛亡醇一而不□喋于苛事上際九天下契黄壚合元履中開隂布綱而下服度乃命臣隨作制笙簧以通殊風以才民用命娥陵氏制都良之筦以一天下之音命聖氏制頒筦以合日月星辰以易兆之晨作充樂用五絃之瑟于澤丘動隂聲極其數而為五十□以交天侑神聽之悲不能克乃破為二十五□以仰其情具二均聲樂成而天下幽微亡不得其理總紒而笄加之□帶而頭飾用于是乗雷車鞲六蜚以御天申祠祝而枚占之曰吉乃設雲幄而致神明道標萬物神化七十□車出澤馬來川嶽效靈□緯應理是故馨烈彌㮘不設法度而以至徳遺後世治百有三十載而落其腸爰化而神居于栗廣之野横道而處坫王裕于堇龍古塞洪河之流是為風陵堆也唐文武皇帝江都之役夜徑其處風雨中有女人鱗身騶倡而前餫生魚一匪帝後果靖中華後乾元中失之刺史奏閺鄉墳天寶十三載天雨晦㝠俄失所在至是河房風雷夜聲黎明視之其墳涌復夾之兩栁肅宗命祝史祠焉以其載媒是以後世有國是祀為臯禖之神因典祠焉又曰皇母乾徳四年詔置守陵五戸春穛少牢或云三皇之一也
制度承庖□彼女希迪主東方前虵後螭□穆靈門爰瑞席圖上際九天下契黄壚川嶽效奇馨烈宏集道標萬物神化七十㫁鼇立極地平天成笙簧汔今載祀風陵
甚矣天下之不可一日無王也太史公作史記世家侯室而紀皇王然而吕后項籍俱列本紀人皆疑之且以為太史公壊編年之法以立紀傳予有以見太史公為得聖人之意也夫春秋編年以王次春示天下不可一日無王也太史公不敢擬聖人而作經于是法外傳之體以為紀表世家焉是編年之法也惠帝死孝文未立吕后為政者八年今不紀則將屹然中絶其統邪知此則知太史公紀吕后之意矣班固作書吾不知其知是否也然亦紀吕后而不敢絀唐之舊史因之列武后于本紀歐陽子不知出此乃以為春秋之法所以著其大惡而不隠此歐陽子之失言也聖人之作經隨事舉寔非以意而遇事是故五剛在御而一隂得位則折以大有天地之義事則逆爾統在惠則紀惠統在吕則紀吕豈固曰婦人不得為君吾不紀邪夷王崩厲王立無道三十有七年王流于彘宣王未立有共伯和者釋位以間王政蓋十有四年矣宣王有志而後效官共伯歸國故當時史氏以是十四年者繫之號共和焉知此則知予紀女皇氏之意矣嗟乎君子之制行至其窮則皆道之廢也后妃之賢不過俌佐君子求賢審官以贊其外而已成王幼不能踐阼周公相葆之以踐阼三母之賢不敢干也自宣太后臨朝稱制而牝晨時播姁媮嬿婉違夫子者莫不以荐其口故宜都内人云古有女媧者亦不正是天子也特佐伏羲以定九州而已爾後世孃媪越出房闥㫁天下事者皆不得其正非俌昬主則抱持小兒以求肆豈知天地之義女卑于男也邪而學士之論不知出此亦難乎為頌矣或曰項籍與高帝同時而王胡為而著之紀曰是又所以為編年也方秦之亡也籍既自立割漢中以王高祖而又挾義帝以令諸侯漢中之地非惟偏也而高祖之王又出于籍籍方分王諸侯而高祖固出其下是天下之勢在于籍也烏乎而不紀之故必待天下之一而後紀還于漢是編年之法也雖然項籍實起群盜其自為稱曰西楚霸王而已列之本紀則誠過矣予既紀太昊與女媧見共工氏之為以水紀事則既改正朔革制度矣固不可没也因更傳共工以贅于太昊紀之末