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張洎參政事，江南李後主時為大臣。國亡，受知太宗，復作輔臣時，王元之禹偁為翰林學士。洎手書古律詩兩軸與之。元之以啟謝云“追蹤季札辭吳，盡變為國風；接武韓宣適魯，獨明於易象”。謂其自他國入中朝也。
元之自黄移蘄州。臨終作遺表曰“豈期游岱之魂，遂協生桑之夢”。蓋昔人夢生桑而占者云“桑字乃四十八果，以是歳終。元之亦以四十八而歿也。臨歿用事精當如此，足以見其安於死生之際矣。顧起敦詩罷臺官，乆之得太原倅。與先子同官，素相好也。敦詩作“火山軍試官歸詫，得人且言其解頭”。作謝啟甚工，云“夢蕉中之鹿，奚辨其真；探頷下之珠，適遭其睡”。先子戲謂敦詩曰“主文何太恍惚耶？”
曽丞相子宣三直玉堂，作牋表有氣，而備朝廷體。其《賀章子厚復資政啟》曰“浩若江海，風波莫之動揺；屹如棟梁，蚍蜉無以傾撓”。其自南遷歸丹陽，聞之大觀元會，作表以賀，略云“九賔在列，鏘劍佩而肅鴛鸞；五輅在庭，明旂常而載日月”，蓋雖老而文字不衰，亦乆在朝，居文字職，習性然也。
四六貴出新意，然用景太多而氣格低弱，則類俳矣。唯用景而不失朝廷氣象，語劇豪壯而不怒張，得從容中和之道，然後為工。王岐公作《慈聖皇后山陵使掩壙慰表》云“鴈飛銀漢，雖閱景於千齡；龍繞青山，終儲祥於百世”。滕元發《乞致仕表》云“雲霄鴻去，免罹矰繳之施；野渡舟横，無復風波之懼”。吕太尉《謝賜神宗御集表》云“鳳生而五色，悵丹穴之已遥；龍藏乎九淵，驚驪珠之忽得”。凡此之類，皆以氣勝與語勝也。子瞻與吉甫同在館中。吉甫既為介甫腹心進用，而子瞻外補，遂為仇讎矣。元祐初，子由作右司諫，論吉甫之罪，莫非蠧國殘民，至比之吕布。自資政殿大學士貶節度副使，安置建州，而子瞻作中書舍人，行謫詞。又劇口詆之，號為元凶。吉甫既至建州，謝表末曰“龍鱗鳳翼，固絶望於攀援；蟲臂鼠肝，一冥心於造化”。以子瞻兄弟與我所爭者，蟲臂鼠肝而已。子瞻見此表於邸報，笑曰“福建子難容，終會作文”。
字劉丞相，謫死新州。至元符末，用登極恩追復故官，其子跂以啟謝執政，略曰“晚歳離騷，難招魂於鬼域；平生精爽，或見夢於故人”。用李衛公夢於令狐綯，乞歸葬。精爽，可畏故事也。（一本“晚歳離騷，魂竟招於異域；平生精爽，夢猶託於故人）。
王荆公與吳沖卿丞相同年同歳。又修婚姻之好。熈寧中，越兩制，舊人三十餘輩用為三司使、樞密使副。又薦代已為相。已為相，沖卿遂擺其跡，欲與荆公異，力薦與荆公論事貶斥之人如吕晦叔，李公擇、程伯淳。還朝又欲稍變新法，及力言荆公家事，荆公兄弟不和事。荆公去而不復召者，沖卿力也。公在金陵熟聞之，因中使傳宣撫問，以表謝曰“晚由朴學，上誤聖知；智曽昩於保身，忠每懷於許國。讒誣甚巧，竊憂解免之難。危拙更安，特荷眷憐之至。況逺跡乆孤之地，實邇言易間之時，而離明昭晳於隱微，解澤頻繁於疏逖”。所謂邇言易間，乃謂沖卿也。未幾沖卿薨於位，公作挽詞云“氣鍾舊國山川秀”者，譏其鄉里本建州也。
陸宣公隨徳宗自奉天還闕。興元元年下《悔過制書》曰“失守宗祧，越在草莽。不念率徳，誠莫追於既往；永言思咎，期有復於將來”。明徵其義，以示天下。其後荆公罷相守金陵，謝上表，末云“經體賛元廢任，莫追於既往；承流宣化收功，尚冀於將來”。用宣公語意，乃知文章師承，未有無從來者也。
王文恪公陶嘗言四六如“蕭條”二字須對“綽約”與“據鞍矍鑠”須對“攬轡澄清”，若不協韻，則不名為聲律矣。文恪《謝正字啟》略云“雕蟲篆刻，童子尚恥於壯夫；血指汗顔，斵者徒羞於巧匠”。又《謝自陳移守許表》一聯云“有汲黯之直，未死淮陽之郊；無黄霸之才，願老潁川之守”。謂“陳州，淮陽郡；許州乃潁川郡。黄霸自潁川入為三公而我不敢願也”。用事親切，有工類如此。
韓子華丞相兄弟將相貴，仕為潁川甲族。罷相後得帥鄉郡。文恪賀啟曰“夙推茍氏之龍，重致潁川之鳳”，謂荀氏八龍及黄霸守潁川致鳳凰之瑞也。國朝故事作館職，則如《登科例有謝啟》、《王异除館職作啟》與《同舍裴煌如晦而啟》中有云“伏惟某官。天澤育物，内恕及人”，其後云“仰答異恩之賜，次酬洪造之私”，謂洪造如大造也。如《晦閱之驚起還异啟》曰“盛文奉還，且告留取頭。”
唐張巡之守睢陽。安史方熾，城孤勢蹙，人困食竭，以紙布煑而食之而意自如。其《謝金吾將軍表》曰“想峨眉之碧峰，預遊西蜀；追騄駬於玄囿，保壽南山。逆賊禄山，殺戮黎獻，腥膻闕廷，臣被圍四十七日，凡一千八百餘戰。主辱臣死，當臣致命之時，惡稔罪盈，是賊滅亡之日”。其忠勇如此。許逺亦有文，其《祭纛文》為時所稱。謂“太一先鋒，蚩尤後殿，蒼龍持弓，白虎捧箭”。又《祭城隍文》云“眢井鳩翔，老堞龍攖”，皆文武雄健，志氣不衰，真忠烈之士也。
裴晉公平淮西，憲宗解玉帶賜之。公臨薨，却進之。使舊僚作表皆不如意。遂令子弟執筆占狀云“上府之珍，先朝所賜。既不敢將歸地下，又不可留在人間，謹却封進”。聞者服其切當。