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欽定四庫全書 字溪集巻四 宋 陽枋 撰
誨少箕炎卯侄昻 向來曾説見得天地一箇大裹萬物零零碎碎盡在其中相爭相靡相誇相耀各自見他别有世界可喜可樂而不自知特滄溟中一浮漚沙礫初何足道那是如此説正欲姪軰大做心懐令與天地同其廣漠則自見得世間萬事萬物都不濟事則心體靜虛豁然大公仁道流行無邊無際富貴利禄金珠寳貝屋宇田宅顔貎容色青春芳年紛競馳逐從此剪斷想後來所存亦畧見得是如此屢觀來書於言語覘之矣此知崇之學也今既脱得此一邊了却又湏於事物紛擾轇轕之中觀之㑹通以行典禮春夏秋冬生養斂藏富貴貧賤浮沈利達少壮衰老飲食起居凡人情之所不能免者都一般一件與他接應酬酢令各得其宜各適其所而於應事接物處把前日髙明廣大道理牢守堅執隨宜區處而終不為他事物牽引帯累方是裁制得宜便見仁義凖則只是恁地更無不知不覺被他纒繞喚去做拖泥拽水的事矣所謂隨而不隨方不失為隨應而不應方不害其應便是能定能應無将迎無内外此則聖人於天地相似的意思不是禅不是仙如此應來應去漸漸熟了便見得化而不測的氣象似此下功方是有用之學所謂妙萬物者亦初不離乎萬物也若都齊遺了天下萬事萬物則學要做甚只是如今學者先要見得大本用十分功夫通貫合為一心之主大本既立然後生枝出葉開花結實撒出做不妨若心中初無此道理一向便要應事接物漫説於此要學聖人終只走向錯處去做終身終無所得當初聖人教人自掃洒應對學去此是教初學小孩時事只縁孩童未有大知覺所以教他且恁地習去到他強壮觧悟時自與至道相㑹今姪軰既有年嵗當是大學成就之時不容更如此下功却從源頭理㑹而散之於事事物物方得濟事吾向來所言為知崇説今所言為禮卑説當初不言此一叚意使姪軰先窮究天地大本一邊做然後合匝若知崇禮卑一時衮説恐又晦而不明煩擾紊亂則學不成所以又似與前賢不同者此則劣叔各有見而如此不欲拘於先賢之法門而要歸一致而己承報及讀詩傳不覺吟詠之深夫求道亦如此未見道時只知浮世濁俗日夕所見似當然如此既見得至道了外面紛華便不干事所以行起坐卧云為動作只知參前倚衡都是此理靜時如醉如癡動時如顛如狂凡作一事做一件必誠必敬蓋心志精專用功縝宻古人事為多如此今世忽畧怠慢窮智力以求利所以見人詫怪他元不知其味不見其好也且如今時得一件古者製作便十分精工妙宻今人做他的不得便可想其不是一朝一夕草草倉忙的事今人讀書便要及時省觧了當便要即日成聖成賢一不如所求當時舍放了如何學得大學中庸孔孟事業姪軰既有自得更宜精進此是自家心中獨自曉觧的事不可與旁人説的亦不容著語雖著語亦不道得那妙處喜處自樂處終是説不得肫肫其仁淵淵其淵浩浩其天鳶飛魚躍然是費形容了學如元凱徒成癖文似相如止類俳獨立孔門無一事只輸顔子得心齊亦必有間而及此開一姪亦煞進日夜與語甚暢快而有文公所謂説得太快之病天地間事不是一言片語可了禅家道大千諸世界普見法王身他説了曾做得甚如今只是力行能行得些子便有些子道理看人著力如何今人説做得一件是亦自好細思之一件事亦何曾都做得是只大綱箇穏煞有未是在若太快説了将來便是不用功只成窮禅
官事本不累人在古人是行所學今人只為不曾致知所以覺得反為人心之害去年黔中収姪書説小兒資質固好只恐為官事累今到此觀之果有此意思此皆是未做官時學力不充見識未定一旦登仕版便隨波逐流莫知主持今日日為他㸃檢病痛頗磨得分數将來也是四十嵗方説得成就只令他就兩考求教官逺闕而歸十分下精神讀書數年必有自得亦趂某未甚冬烘可與講究耳今年杜門謝客把從前書仔細詳玩見得越越難説難行越越下喫□工夫而道愈精愈宻真見聖人立卓殊不可及又恨休官不早悠悠過了數年矣但血氣頓衰亦覺光隂不多不知更進㡬分苦思與姪相逺不能日夕相近動著便説有時合當商量處甚多過時又多忘去紙上寫歸的能㡬何乎然心中所言筆端亦莫得而盡甚覺此地孤单只湏良朋數人相與訂議庶道有所開廣則樂何可言進可姪自是通曉明悟如姪與談義理時下亦明知好處境界才言語落時又世俗名利沒溺之態即復如故将來只是畧曉得恐行却難也若要大叚曉得須是十分痛将舊習掃除文公所謂從頭拆洗然一畨亦不淨且做十年説却須有得今人學得深知得實的人只開言出語動容之間便見了姪見性未必似進可姪時□却深潜反覆然後得之所以便有服膺氣象此尹張久暫之别處也某若西歸只於山林村落潜心玩理求所未至不欲更泛泛悠悠坐失難得之光隂也某見今時煞有圖象講説了此學極是支離散漫後學必多訛誤甚為斯道憂如今玩聖人之言惟日孜孜猶未見其當來本心是如何才見些子小小徑路便躍如其中觀喜呌呼作天來大世界喚人共看囬視數千年上聖人在何處某日夜為此懼所以不欲贅一辭於聖人經書只求為深造之學耳况世俗各有議論是其所是丁寜痛切言終無益講説一事甚非叔之本心也近來便看中庸大學語孟否向時己曉得的今又不然了姪必自知之此學時時不同年年别有好處