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蔡絛約之《西清詩話》云：「人之好惡，固自不同。杜子美在蜀作《悶》詩乃云：『卷簾惟白水，隱几亦青山。』若使予居此，應從王逸少語，吾當卒以樂死，豈復更有悶乎？」予以謂此時約之未契此語耳。人方憂愁亡聊，雖清歌妙舞滿前，無適而非悶。子美居西川，一飯未嘗忘君，其憂在王室，而又生理不具，與死為鄰，其悶甚矣。故對青山青山悶，對白水白水悶，平時可愛樂之物，皆寓之為悶也。約之處富貴，所欠二物耳。其後竄斥，經歷崎嶇險阻，必悟此詩之為工也。 東坡贈黃照道人詩曰：「面臉照人元自赤，眉毛覆眼見來烏。」《王立之詩話》云：「元自、見來，皆俚語也。」杜子美詩云：「鎖石藤稍元自落，倚天松骨見來枯。」坡句法此。而謂之俚語，立之未之思耳。
建炎改元冬，予閑居揚州裏廬，因閱《太平廣記》。每遇予兄子章家夜集，談記中異事，以供笑語。時子章館客天長解養直剛中，因言頃聞一異事云：元符末年，渭州潘原縣民方耕田，有民自地間湧出，耕者見之驚怛，棄犁而走，則斥逐擊之不得走。執耕者及縣，縣吏遇之，輒毆縣吏，吏皆散走。見縣令馬敦古，又毆令，令亦走。俄而仆於庭，奄然一土偶人也。視之，則歲所嘗奉土牛傍所謂勾芒神者。於是共舁出之。未幾，復有至者，亦事皆同，日十數至，不能禦。官吏皇恐，令不敢復視事。居若干日，有物人類蓬首，黑而矬肥，降令舍，莫知其所從來。令罔測。乃曰：「爾無庸恐，我為爾盡食芒兒矣，爾恭事我。」乃汛灑廳事之東室居之。凡十餘人，其長者自稱天神，其次曰王褒、李貴，其餘有姓名；有婦人二，曰雲英、月英。日謹伺候，供億其飲食。嘗闔戶自竇中出入，有所須召，則其長者呼王褒、李貴。而令為置吏門外為傳呼，事之甚嚴。自是土怪不至，民亦以其無他。用止怪，頗安焉，令尤德之。久之，提點刑獄程棠行縣，問令所以。室中遽呼曰：「王褒為我傳語提刑：適贈詩不省已得乎？」置吏以告。棠起立曰：「某適至此，已晚不敢見也。所賜詩者，實未得。」吏去復至曰：「詩在提刑汗衫上。」袒視之，果然。乃不敢復語，相與遽起。先是，渭州都巡檢侯恩老矣，其為人剛方不撓，好面折人，一州號為木強。自聞見怪，獨心常易之。方棠巡按時，恩如州界，方奉迎，從至縣，恩以職事從在縣衙，獨據胡床，坐廳事傍。俄有物自東隅來階下，兩手扳階基，首與階平，徐過恩坐。恩徒手搏得之，號掣不放，觸其體若冰石，有力能反曳人。恩素有力，一手捽其領，捩左手著胡床從之，卒不放。至所謂怪室者，兩足入戶內，引恩手戛戶頰，久乃放之。一縣大驚，令尤恐，失舉止，往來語曰：「都巡檢敗我事矣。」棠亦愈皇恐徘徊。夜中不聞有聲，棠乃歸宿於縣驛。明旦，棠盛服至上謁，令灑掃設香案以俟，恩亦戎服將事。謁入不出，日高，稍稍摩戶視，闃其無人。室中凝塵尺餘，亦不見有人跡。令猶愕曰：「竟為都巡所誤，禍至若何？」恩曰：「某以為除害，已去之矣，何禍為？」棠乃從令及恩共入視之，廳壁間得細書一行云：「侯公正直，予等謹退。」自後怪遂兩絕。侯公者，開封人，字澤之。有子名傳，為天長巡檢，常為人言此曰：「某是時侍親渭上，目所見也。」傳又曰：「今天長尉賈壇時亦侍其父在焉。」解生聞此事於巡檢，後賈尉亦能言之。又得程棠、王褒、李貴之姓名，不疑尚有缺者，皆幼不記也。異哉，異哉。
杜子美《秦州》詩云：「馬驕珠汗落，胡舞白題斜。」題或作蹄，莫曉白題之語。《南史》：宋武帝時，有西北遠邊有滑國遣使入貢，莫知所出，裴子野云：「漢潁陰侯胡白題將一人。服虔註曰：『白題，胡名也。』又漢定遠侯擊虜入滑，此其後乎？」人服其博識。予常疑之。蓋白題其胡下馬舍之，始悟白題乃胡人為氈笠也。子美所謂「胡舞白題斜」，胡人多為旋舞，笠之斜似乎謂此也。
周昕大夫居鄧州，父中散卒數十年矣。一夕，昕妻夢中散如平生，謂曰：「我且為羊，今在某氏屠肆，五更即死，當速見贖，烏頭者即我也。」覺而語昕，以為夢中語，勿信也。斯須復夢於昕。時以四更鼓，亟遣僕推門以至屠家，且問有烏頭羊否。屠伯云：「適有一頭。」僕曰：「幸勿殺，周宅欲售為厭勝之用。」乃倍直牽歸。視昕有喜色，遂養之。每昕自外歸，徑趨懷中，得食已。如是者數年，羊乃死。
王定國寄詩於東坡，答書云：「新詩篇篇皆奇，老拙此回真不及矣。窮人之具，輒欲交割與公。」魏道輔見而笑曰：「定國亦難作交代，只是且權攝耳。」