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欽定四庫全書
宋 胡方平 通釋
大衍之數五十 河圖洛書之中數皆五衍之而各極其數以至於十則合為五十矣 大□曰天生神物聖人則之又曰是興神物以前民用又曰聖人幽賛於神明而生蓍神物謂蓍書一根百莖可當大衍之數者二是五十者大衍之蓍數也以圖書中宫之數衍之亦為五十而與蓍數合圖書中數計五箇一衍而推極之為五箇十一者數之始十者數之終極即終也圖書中五下一㸃為第一本身已自是一數衍而極之後而只有箇九以一合九為十矣上一㸃為第二本身已自是二數衍而極之後面只有箇八以二合八為十矣左右中各一㸃皆然自一㸃小衍之為十合五㸃大衍之通為五十也盤澗先生問曰竊為天地之數不過五而已五者數之祖也河圖洛書皆五居中而為數祖宗大衍之數五十者即此五數衍而乗之各極其數而合為五十也是五也於五行為土於五常為信水火木金不得土不能各成一器仁義禮智不實有之亦不能各成一徳此五所以為數之宗也不知是否朱子答曰此說是 河圖積數五十五其五十者皆因五而後得獨五為五十所因而自無所因故虚之則俱為五十又五十五之中其四十者分為隂陽老少之數而其五與十者無所為則又以五乗十以十乗五而亦皆為五十矣洛書積數四十五而其四十者散布於外而分隂陽老少之數唯五居中而無所為則亦自含五數而并為五十矣 河圖五十因五而後得者一得五為六一六合七二得五為七二七合九三得五為八三八合十一四得五為九四九合十三五得五為十總為五十是皆因五而後得也五自無所因故虚之則四圍之數但為五十以五乗十以十乗五而為五十者以五乗十是為五箇十以十乗五是為十箇五乗乗取義皆可以為五十洛書中五亦自含五而并為五十者天地間只有十數統居十央五數自可以含得後面五數而成十并四圖四十亦合為五十也葢言圖書之數無往而不與大衍之數合者如此
大衍之數五十而蓍一根百莖可當大衍之數者二故揲蓍之法取五十莖為一握置其一不用以象太極而其當用之䇿凡四十有九葢兩儀體具而未分之象也 說文云蓍蒿屬易以為數天子九尺諸侯七尺大夫五尺士三尺龜䇿□曰天下和平王道得而蓍莖長大其叢生滿百莖下有神龜守之上有雲氣覆之 趙彥肅易觧欲以四十九莖握而未分為太極之象朱子荅之曰恐未穏當葢太極形而上者也兩三四五形而下者也若四十九蓍可合而命之曰太極之象則兩三四五亦可合而命之曰太極之體矣葢太極雖不外乎隂陽五行而亦不雜乎隂陽五行與其以握而未分者象太極反不若以一䇿不用者象之為无病也又曰虚天一故用四十九䇿又曰參天兩地便是虚去天一只用天參對地二爾愚謂一為太極虚一所以見太陽之無不存其不用者所以為用之原齡 雲莊劉氏曰蓍之數七七七而四十九卦之數八八八而六十四七數竒故其徳圓而神八數偶故其徳方以知以是知卦不自變因蓍而後變此四十九蓍必言用者有蓍之用乃可以用卦也乾坤二用為諸卦隂陽爻之通例亦因蓍而後有用耳若有卦而無蓍何以通其變而為事哉此包羲氏畫卦之後必幽賛於神明而生蓍其以此歟 分而為二以象兩掛一以象三揲之以四以象四時歸竒於扐以象閏五嵗再閏故再扐而後掛 掛者懸於小指之間揲者以大指食指間而别之竒謂餘數扐者扐於中三指之兩間也蓍凡四十有九信手中分各置一手以象兩儀而掛右手一䇿於左手小指之間以象三才遂以四揲左手之䇿以象四時而歸其餘數於左手第四指間以象閏又以四揲右手之䇿而再歸其餘數於左手第三指間以象再閏五嵗之象掛一一也揲左二也扐左三也揲右四也扐右五也是謂一變其掛扐之數不五即九
扐掛扐掛扐掛 左右 得五者三所謂竒也五除掛一即四以約之