加载中…
欽定四庫全書
宋 劉敞 撰 或問鄉飲酒之禮劉子曰所尚三徳也年也爵也俎豆之事則人知之矣敢問三者兼乎曰然如何曰謀賓介于先生尚徳也旅酬以齒老者異秩尚年也大夫為僎坐于賓東尚爵也三者天下之達尊也夫如是故觀于鄉者其一曰彼壮也而先老何也曰惟其徳也然後民退而修徳其二曰彼羸也而先富何也曰惟其長也然後民退而事長其三曰彼後入也而異席何也曰惟其貴也然後民退而貴貴故先王不賞而民勸不令而民從一事而三美備焉其惟鄉飲酒乎 非聖主不能封建非封建不能長世 善于義之為善也雖不利于已天下善之已亦善之而善安有不勸乎惡于義之為惡也雖利于已天下惡之已亦惡之而惡安有不懼乎 安民也世祀也養已也君之不同也安民者無危世祀則有死矣養已者亦未之常存 不以仁而為之不以不仁而不為上也以仁而為之以不仁而不為次也不知仁而為之仁不知不仁而不為不仁下也不以仁而為之不以不仁而不為者性也未始入于非以仁而為之以不仁而不為者智也畏乎不仁不知仁而為之仁不知不仁而不為不仁者出入也有幸矣不知仁而為之仁亦有不知仁而不為不知不仁而不為不仁亦有不知不仁而為之不知仁而不為亦有知仁而不為不知不仁而為之亦有知不仁而為之荀子不知性揚子不知命韓子不知道荀子言聖人之性以惡言聖人之道以偽惡亂性偽害道荀子之言不可為治揚子劇秦美新畏禍投閣苟悦其生而不顧義湯有夏臺文王有羑里周公奔楚仲尼畏于匡非其義貴之不受非其罪虐之不辭為畏而投與刑而死同為投而死與刑而誅異揚子之道不可以教韓子言聖賢者時人之耳目時人者聖賢之身耳司聞而目司見身然後安聖賢汲汲憂天下之憂明其義曰孔席不暇煖墨突不得黔數進不恥數退不怒不得出貴人之門為懼使天下學者矜于功名進于勢利墨道也古者士脩其身鄉里不知朋友恥之朝廷不用有司恥之君子之行不由于人之所可賤是故不聘之女祭祀不為主不聘之士朝廷不為用韓子不知道可為具臣不可為大臣 其守也一其應也博其居也以平以平為道者也 春秋之誅也先意而後事其賞也先事而後意有其善無其功君子不賞也賞之弗信有其惡無其志君子不誅也誅之不服先意而後事是以刑不濫先事而後意是以賞不□刑不濫賞不僭王道之盛也 天之道有常人之道無常無常所以應有常也天之道無為人之道有為有為所以應無為也天之道不言人之道有言有言所以應不言也天之道無形人之道有形有形所以應無形也天之于人相反也其相反猶相徇也故聖人黙而成之既已有為矣而謂之無為既已有言矣而謂之無言既已有形矣而謂之無形是荘老也非正名實之言也 劉子謂楊異曰鼔舞鏗鏘吾不知其異于樂也然而知鼔舞鏗鏘而不知其義者是制氏之樂也折旋俯仰吾不知其異於禮也然而知折旋俯仰而不知其理者是徐氏之禮也簡牘筆墨吾不知其異于道也然而知簡牘筆墨而不知其道者是世俗之儒也故君子務本史之諱國惡非禮也晉人殺靈公董狐書之曰趙盾弑君趙盾曰嗚呼天乎盾豈弑君者乎董狐曰趙穿弑君而子不討賊弑君者非子而誰仲尼曰董狐良史也書法不隠故史之諱國惡非禮也曰然則春秋何以諱國惡春秋不足法乎曰春秋至矣史不足以當之孔子曰其事齊桓晉文其文則史其義則丘有罪焉故春秋至矣史不足以當之 問瞽者之色白曰皎然黒曰黯然青曰蒼然丹曰赫然黄曰煴然問之其别不知也問聾者之音宫曰温以厚商曰廣以廉角曰和以愉徵曰清以辨羽曰堅以微問之其次不知也問衆人之道仁曰博愛義曰禁非禮曰卑遜智曰通物信曰不欺問之其用不知也然則瞽者能得五色之名聾者能得五音之名衆人能得五常之名未足貴也貴道者貴其施之而不悖理之而皆得言之而不惑也非貴知其名也