加载中…
欽定四庫全書 琴堂諭俗編卷下 宋 應俊 輯補崇忠信 人之所以異於禽獸者以有人理也人理莫大於忠信忠則不欺於心信則不欺於人人能内不欺心外不欺人然後可以為人而異禽獸矣茍能力行不息則眀無人非幽無鬼責天地祐之鬼神福之親族信之鄉黨敬之其在世也豈不樂哉若不忠不信懐私飾詐内以欺心外以欺人則人理絶㓕去禽獸不逺矣如此則明有官府之典刑幽有鬼神之譴責不協於親族不齒於鄉黨又何利焉三代之時人人有士君子之行雖小夫賤□婦人女子皆知蹈履忠信不敢為欺何必古之時近世如包孝肅公尹京時民有自陳某人以白金百兩寄我其人死矣以金還其子子不肯受願召其子還之尹召其子其子辭曰亡父未嘗以白金寄人兩人相遜久之又嘗親見田間一老農時當大旱人皆詐以求蠲稅獨不肯詐問其故曰老夫田偶得䕃注實不傷若雷同挟詐是欺天也又見一老吏有郷人訴事於郡囑以三十千後果得理其老吏遣人送三十千還之云此事乃知州自判我實不曽致力不敢欺心受此錢也後其子登科人以為不欺之報又浙西有一牙儈之子登科人賀之答曰老夫自小為牙以至今日未嘗欺瞞官司一文稅錢所以獲此報将来兒子受得官中俸錢亦無愧也如此數事皆可謂不欺心不欺人者矣今每見詞訟動飾詐欺或有偽作契劵揩改簿約負財賴業設詐規利□减財産規避賦役本因喧争便稱被打本因討索便稱打刼情態萬状虚偽百端皆是自欺其心以欺他人豈不大可耻哉 諭俗之為編一也鄭君先之以孝悌彭君先之以忠信孝悌忠信等為天爵不可以二道觀也世未有孝悌之人而不忠信亦未有忠信之人而不孝悌者盖能孝於家必忠於國入孝出弟必謹而信孔子曰忠信篤敬可行蠻貊孟子曰孝悌忠信可撻甲兵人有天爵而不貴者皆自棄也余觀此篇特取老農老吏牙儈及無名人之事亦所以愧上一等人之不忠不信者也彼無名之人及為農為吏為牙儈者尚忠信如此况稍有名稱不為農不為吏不為牙儈而不忠信可乎孔子曰少連大連善居喪東夷之子也言生於夷狄而知禮所以警中國之不知禮者也彭君所編盖得此意觀者可以自警矣