欽定四庫全書

宋 熊 節 撰 熊剛大 註 圖

○此所謂無極而太極也所以動而陽静而隂之本體也然非有以離乎隂陽也即隂陽而指其本體不離乎隂陽而為言耳 □此○之動而陽静而隂也中○者其本體也者陽之動也○ 之用所以行也者隂之静也○之體所以立也者 之根也者之根也土此陽變隂合而生水火木金土也□者陽之變也□者隂之合也水隂盛故居右火陽盛故居左木陽穉故次火金隂穉故次水土冲氣故居中而水火之□交系於上隂根陽陽根隂也水而木木而火火而土土而金金而復水如環無端五氣布四時行也 ○ □ 土五行一隂陽五殊二實無餘欠也隂陽一太極精粗本末無彼此也太極本無極上天之載無聲臭也五行之生各一其性氣殊質異各一其○極無假借也□此無極二五所以妙合而無間也○乾男坤女以氣化者言也各一其性而男女一太極也○萬物化生以形化者言也各一其性而萬物一太極也惟人也得其秀而最靈則所謂人○極者於是乎在矣然形隂之為也神陽之發也五性土之德也善惡男女之分也萬事萬物之象也此天下之動所以紛綸交錯而吉凶悔吝所由以生也惟聖人者有又得夫秀之精一而有以全乎○之體用者也是以一動一静各臻其極而天下之故常感通於寂然不動之中蓋中也仁也感也所謂陽也○之用所以行也正也 寂也所謂隂也○之體所以立也中正仁義渾然全體而静者常為主焉則人○極於是乎立而○□土天地日月四時鬼神有所不能違矣君子之戒謹恐懼所以修此而吉也小人之放僻邪侈所以悖此而凶也天地人之道各一○極也陽也剛也 所謂 陽也物之始也隂也柔也義也所謂隂也物之終也此所謂易也而三極之道立焉實則一○也故曰易有太極□之謂也 太極動而生陽動極而静静而生隂静極復動一動一静互為其根分隂分陽兩儀立焉 而生水火木金土五氣順布四時行焉 隂陽一太極也太極本無極也五行之生也各一其性 二五之精妙合而凝乾道成男坤道成女二氣交感化生萬物萬物生生而變化無窮焉惟人也得其秀而最靈形既生矣神發知矣五性感動而善惡分萬事出矣 而主静立人極焉故聖人與天地合其德與日月合其明與四時合其序與鬼神合其吉凶 小人悖之凶 立天之道曰隂與陽立地之道曰柔與剛立人之道曰仁與義又曰原始反終故知死生之說 斯其至矣

性理羣書句解卷十一