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欽定四庫全書
宋 王蘋 撰
臣聞書曰天視自我民視天聴自我民聴故民之所欲天必從之孟子謂得乎丘民而為天子凡以上之所為視民之所向而已比者淮甸有警陛下决意親征詔下之日民情欣恱此無他當於人心而已夫民離而聴之則愚合而聴之則聖古語謂謀從衆則合天心謂其衆心之所同有至公之理存焉臣願陛下推是心以見於用人則用人皆慰人望推是心以施於政事則政事不咈於人情三王之治不過於得人心而已
臣竊謂人主好惡其猶天歟天之所發生肅殺固無容心於其間是以人主法天而為治賞善罰惡惟才是用曾何適莫焉其於臣下也愛而知其惡憎而知其善然後用人不失其宜矣茍知其人之善矣雖或憎焉未嘗廢也知其人之惡矣雖或愛之未嘗蔽也昔汲黯之戇嘗面折人主漢武毎惡其妄發及與嚴助論之必以黯為社稷臣宇文士及之佞也唐文皇嘗愛之延入閤語毎至夜分及稱佳木文皇必以佞人目之二君之不蔽於好惡之私故能盡其臣下之能否陛下憂勤庶政急於為治然百執事之列毎患於乏才焉臣願陛下察臣下之忠佞捨短取長隨才器使各當其職乃無乏才之患矣
臣聞孔子曰吾志在春秋孟子曰春秋天子之事也則春秋者誠經世之大法也然諸儒棄經任傳使聖經之㫖闇而不彰鬱而不發故王通謂三傳作而春秋散豈不信然側聞陛下萬㡬之暇留意春秋誠得進徳之要矣然臣竊謂帝王之學與世儒之學異蓋世儒之學從事於章句之末解析文義而已至於聖人經世大法往往莫之察也而帝王之學在得其至措諸事業此其所以異也昔九方臯之相馬也物色牝牡有所不察而卒能得天下馬葢視其所視而遺其所不視也臣愚竊謂此言雖小可以喻大春秋之學有類於是伏望陛下深求作經之㫖自得於言意之表而不惑於先儒之偏見則春秋之㫖昭然矣
右臣准尚書吏部牒備坐都省劄子正月十三日三省同奉聖㫖今來江北敵馬已退應行在及從便職事官各條具利害聞奏者臣謹按六月宣王北伐之詩也而詩序有及鹿鳴四牡皇皇者華常棣伐木以至於湛露彤弓菁菁者莪焉夫鹿鳴之燕嘉賔四牡之勞使臣皇皇者華之遣使常棣之燕兄弟伐木之燕朋友故舊如魚麗美萬物盛多南陔孝子相戒以養何預於北伐哉及觀車攻之詩稱宣王能内修政事外攘夷狄復文武之疆土復㑹諸侯於東都乃知攘夷狄實係於政事之修舉也又觀禹之戒舜曰無若丹朱傲惟慢遊是好以舜之聖其不為慢遊又何疑焉而禹之陳戒乃至於如是者蓋臣之於君所以告戒者惟恐其有所不及以此見其愛君之至也然則人臣之事君可不法於斯乎臣竊謂今日政治之本有三而已一曰正心誠意二曰辨君子小人三曰消朋黨三者既至則外患不足慮也何謂正心誠意記曰欲明明徳於天下者先治其國欲治其國者先齊其家欲齊其家者先脩其身欲脩其身者先正其心欲正其心者先誠其意然則治天下國家以至於脩身皆本於正心誠意而已蓋誠者天之道也意與天合則動靜語黙不以毫髪已私間於其間無適而非道矣心其有不正乎舉而措之事業疑無難也故記曰治天下有九經所以行之者一也以九經之多該括萬事而謂行之者一也所謂一者何也亦曰誠而已昔舜舞干羽於兩階七旬有苗格以有苗之逺夷負固不服而舞干羽於兩階乃能格之則誠之所感豈有逺近之間哉莫見乎隠莫顯乎微不可不察也何謂辨君子小人蓋君子小人若氷炭之異不可以並用也君子曰可則小人必曰不可君子曰然則小人必曰不然君子以為是則小人必以為非其相戾如是而欲其共成治功難矣彼之不同非故為不相侔也以其智識之大小見聞之廣狹此則喻於義彼則喻於利此則上達彼則下達何自而能一之哉觀齊侯伐魯展喜犒師對齊侯曰小人恐矣君子則否又觀晉陰飴甥之對秦伯曰小人慼謂之不免君子恕以為必歸則君子小人不同也常若是可不辨之哉何謂消朋黨昔唐文宗嘗歎曰破河北賊易破此黨難當時牛李之黨互相傾軋四十餘年臣竊以為當時之黨雖起於牛李而文宗實成之也蓋朋黨之成破係於人君之取捨爾茍文宗不以為黨則臣下孰從而成之乃歎曰破河北賊易破此黨難是未知夫黨之所以成實生於文宗之疑心而小人因此以成之耳一有所疑則親戚故舊謂之朋黨可也交遊執友謂之朋黨可也宦學相從謂之朋黨可也茍以是數者推之孰非朋黨乎又況近年以來宰相數易則人臣之立於朝門戸衆矣掊擊多門同於大公惟才是用而無彼此之間則盡善矣此朋黨不可不消也惟陛下正心誠意以辨君子小人而消朋黨之所自臣竊以為今日艱難之時茍此三者既正則其餘不勞而正矣臣區區之心實願陛下萬㡬之暇留意於此謹録奏聞伏候勅㫖