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江渙言，馮悅禦藥服伏火藥多，腦後生瘡，熱氣冉冉而上，幾不濟矣。一道人教灸風市穴十數，壯雖愈，時時復作。又教馮以陰煉秋石，以大豆卷濃煎湯下，遂悉平和其陰陽也。陰煉秋石法，余昔有之，沈旸所傳是也。大豆卷法，大豆於壬癸日浸井華水中，候豆生牙，取皮作湯使之。
《江表誌》雲：江南李氏進貢中國無虛月，十數年間，經費將匱。建隆初，始申銅禁，鑄泉貨當十，又鑄唐國通寶錢，兩文當開元錢一文。又用韓熙載法，變鑄錢。其後一縑約賣三十索，銀一兩二十五索，余物稱是。至開寶末，國帑罄矣（鄭文寶撰）。
蕭士京大夫為廣東轉運使，其妻事僧伽甚謹。一夕，夢僧伽別去，其妻問欲何往，曰：「後十二日蘇子瞻當渡海，我送過之。」驚起，語其夫。後十二日，子瞻果有儋州之命，蕭親語於余。
全州進士唐伯虎一日病卒，心獨溫。後數日還魂，初若夢為人追呼，入官府見主者曰：「誤矣，當還。」已而語伯虎曰：「到人間為我轉《法華經》為報，亦當勸人誦之。」伯虎請曰：「某他日亦得祿乎？」謂之曰：「雖有，薄爾。」遂出，至家而蘇，後任梧州推官，六十余卒。
範文正語先懿敏曰：「每夜就寢，即竊計其一日飲食豢養之費，及其日所為何事，茍所為稱所費，則摩腹安寢。茍不稱，則一夕不安眠矣。翌日求其所以稱之者。」
柴世宗銷天下銅像以為錢，真定像高大，不可施工，有司請免。既而北伐，命以炮擊之，中佛乳，竟不能毀。未幾，世宗癰發乳間而殂。
蔡持正居宛邱。一日，雪作，與裏人黃好謙遊一倡家。入門見其肴醴特盛他時，有美少年青巾白裘據席而坐。蔡、黃方引去，少年亟俾倡邀，二公欣然就席。酒酣，少年顧持正曰：「君正如李德裕。」顧黃曰：「君俟此公貴，憑藉亦顯。」語畢，少年亦引去。二公叩倡何人也？倡曰：「朝來賫錢具飲，亦不知誰氏也。」後如其言，持正為侍御史，薦黃為御史雲。
子瞻為學士。一日，鎖院，召至內東門小殿。時子瞻半醉，命以新水漱口解酒，已而入對，授以除目：呂公著司空平章軍國事，呂大防、範純仁左右仆射。承旨畢，宣仁忽謂：「官家在此。」子瞻曰：「適已起居矣。」宣仁曰：「有一事要問內翰，前年任何官職？」子瞻曰：「汝州團練副使。」「今為何官？」曰：「備員翰林，充學士。」曰：「何以至此？」子瞻曰：「遭遇陛下。」曰：「不關老身事。」子瞻曰：「必是出自官家。」曰：「亦不關官家事。」子瞻曰：「豈大臣薦諭耶？」曰：「亦不關大臣事。」子瞻驚曰：「臣雖無狀，必不別有幹請。」曰：「久待要學士知，此是神宗皇帝之意。當其飲食而停箸、看文字，則內人必曰：此蘇軾文字也。神宗忽時而稱之曰：奇才，奇才！但未及用學士而上仙耳。」子瞻哭失聲，宣仁與上左右皆泣。已而賜坐吃茶，曰：「內翰、內翰直須盡心事官家，以報先帝知遇。」子瞻拜而出，撤金蓮燭送歸院，子瞻親語余如此。
子瞻自杭召歸，過宋，語余曰：在杭時一日，中使至，既行送之，望湖樓上遲遲不去。時與監司同席，已而曰：「某未行，監司莫可先歸。」諸人既去，密語子瞻曰：「某出京師辭官家，官家曰：辭了娘娘了來。某辭太後殿，復到官家處，引某至一櫃子旁，出此一角，密語曰：賜與蘇軾，不得令人知。」遂出所賜，乃茶一斤，封題皆禦筆。子瞻具劄子，附進稱謝。至宋，語余曰：「且教子由伏事娘娘，我小使頭出來，自家門打一解。」哲宗眷遇如此，復為大臣讒逐，至貶海島，命矣。
曾旼過泗州，謂余曰：「某罷揚州教授時，子瞻守揚，某往見呂吉甫真州。吉甫問曰：『軾何如人也？』旼曰：『聰明人也。』吉甫怒，厲聲曰：『堯聰明耶？舜聰明耶？大禹之聰明耶？』旼曰：『非三者之聰明，亦是聰明也。』曰：『所學如何？』旼曰：『學《孟子》。』愈怒，愕然而立曰：『是何言歟？』旼曰：『孟子以民為重，社稷次之，此其所以知學孟子也。』吉甫默然久之。」
周淩司勛子之婦病腿間瘡，曉夕痛癢不可勝，唯以杖子挑之乃少解。經累年，百藥弗效。聞有司吏夜主事冥司，招而問之，吏曰：「當往叩之。」見周司勛於冥間，問其婦疾，曰：「此婦不敬舅姑，好決罰女使，此其報也。」吏明日語其子，懇告致懇其父。父曰：「婦已有死所矣，當在南京。」又曰：「吾所任掠剩大夫也，亦以平生刻薄，好斂民財以奉縣官，故任此職。凡人財有定分，或其經營，或其種植，稱多其數，我即往取，世人不知也。職任非善處，亦安能救婦也。」後其子不復南來，會其外祖知南京，力取之醫治，懇辭不獲，至南京三日而卒。
太祖一日召趙韓王於別殿，左右無一人，出取幽燕圖示之，趙熟視久之，曰：「此必曹翰所為。」帝曰：「何以知之？」曰：「非翰莫能也。」帝曰：「何如？」趙曰：「舉必克之，須世世得曹翰守之乃可。」帝不語，攜圖而入，遂不復言幽燕之討。
曹彬、潘美伐太原，將下，曹麾兵少卻，潘力爭進兵，曹終不許。既歸至京，潘詢曹何故退兵不進，曹徐語曰：「上嘗親征不能下，下之，則我輩速死。」既入對，太祖詰之，曹曰：「陛下神武聖智尚不能下，臣等安能必取。」帝頷之而已。