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欽定四庫全書 後山集巻十七 宋 陳師道 撰雜著
晉人以犬獵以五犬逐一羆羆鷙而力長於用大所與敵者皆天下强有力也犬弱而㨗巧於用小顧左而右逐前而後羆不能搏也行不十數里羆憊而後犬更前而殺之獸而驚者爪莫如虎齒莫如豕而羆食之故稱勇力必曰羆羆如受制於犬者遇非其敵困於羣也詩云憂心悄悄愠於羣小羆之謂矣
賀充世莫知其年與其邑里仕石晉爲郎章聖皇帝東封有布衣巾幘謁於道左稱晉水部貟外郎賀某帝故知其仙者夜閲牓子得之大驚使求之不獲每爲莊獻皇后言之以爲恨天聖中賀使其弟子喻澄詣闕獻金銀銅道釋像直數千萬后怪之召問澄澄以師對問曰賀也后亦大驚問今安在可得耶澄求之淮南與俱來后爲幸洪福寺見之其言皆人所難切於時者后不樂罷之亦不罪也沂人喬仝得惡疾且死遇賀得藥曰服之可不死然欲不止疾當復作仝富家子年少既疾愈即娶婦疾果復作仝大悔乃出其婦去家求賀數年乃見澄方仝見賀時澄在旁故識之澄曰賀不得見也仝涕泣隨澄冀復見賀歳餘澄曰賀使復與汝約可復相見仝叩頭如約澄乃引仝同見之東山使給薪水久之疾愈熙寧中東坡居士爲密州歳大旱請雨常山既而雨居士却盖以行賀從道旁見之以爲可授道也欲往而疑無素乃止行元祐二年仝年八十餘矣見居士於東都曰賀不忘君語數及之已而求去曰賀約歳首過我於龜䝉不可失也居士因仝以詩寄之後仝復來出賀書曰將使若人通言于君居士向所見異人而人無知者世言道家爲方之外而賀猶喜與人事豈世之所稱目爲不足而賀之道又以反人耶不然老氏之道同於楊朱難儒釋並矣賀一見東坡欲强授之士之求仙自修足矣而世方區區弊精神卑詞厚幣以致四方之士而幸一得是果足以得之耶其不爲賀笑寡矣
是非賢否一世所同既久則反豈同時皆愚而後之人皆智蓋利害好惡出焉則毁譽不得其正以是而言則前私而後公也漢之人謂公孫丞相爲賢汲黯爲戇至於今則公孫諛而汲直也其相反蓋如此廬山劉道原豪傑名節之士黯之流者以義正利以直正曲危言特行别其是非白黒絲髪不貸如權衡量度如水之鑒如繩之度既不可欺以私又不得逃其目雖一時貴權氣燄勢力排山倒海不屈也死生窮逹不到其心故終其身亦不變當道原之時識與不識相隨詆之如復仇施其逝未㡬而念慕歎詠恨其生之晚也更千百歳日逺一日公則宜如何也耶雖然武帝奴視衛大將軍傲丞相而敬黯淮南諸子其怨漢至不沐浴三十年猶畏黯不敢發又爲之寢謀其君臣相謂丞相可説大將軍雖不可説盖可刺也至黯復不敢刺則其時固有知之者矣其所謂戇以其不知利爾利非黯所知也丞相利之矣故可説而下也道原遭時承平故其效莫見雖然小人之爲不善盖有畏而不發者矣其補於世豈少哉紹聖四年春過巨野佐有義伸者其子也始拜其像而歎曰晉人有云㢘藺雖千載凛凛有生氣曹李雖在已如九泉下人士雖後之其何恨爲之贊曰 孰屈不伸有亡有存有一其得曷校後前其剛斯何寧折不靡其直斯何正人如已賢則過之有張不弛維利不嗜不侮不畏貌不踰中氣盖一世維死不亡孑立特起黄范司馬既叙且銘自足以逹况兹其人千載之下凛然其生載之丹青益永厥聞
龍眠居士李公麟畫觀音像跏趺合爪而具自在曰世以趺坐爲自在自在在心不在相也大通禪師刻版以施學者陳師道稽首賛曰 德孰不仁聖以慈稱施孰不廣聖以廣名三江九河爲一大海非一非異清濁何在兩目兩手而萬千萬吾儕小人左右異便願我衆生從聞反原盡十方界一觀世音
有聲則聞我與衆生有聞無聲惟觀世音因聞而悟悟不以聞觀自其他與物而形相即是妄妄即是真真妄妄真百無不存我以耳聞不以心形隨處而用鼻口亦聽孰爲我師犬吠驢鳴生我與佛普同一名
世以曹操爲英雄雖孫仲謀甘出其下而文舉以犬豕視之豈知不免而遂不屈盖其髙明下視之耳方操㣲時幸許紹之目以爲重匈奴使來自謂不稱而代捉刀其自處如此至其自比劉𤣥德謂袁紹不足數特居勢使然耳𤣥德之死謂孔明曰如嗣子不肖君自取之其勤勞一世蓋不爲漢計豈爲子孫計哉操非其比也操惡禰衡而畏殺士之名故以衡予劉表不以文舉與人卒自殺之其不畏之亦至矣劉毅家四壁一擲百萬世亦以爲英雄小遇鵝炙丐乞如奴婢孰謂英雄而以一臠動其心哉此其操之類乎子曰棖也慾焉得剛剛者所以制慾非勝人也是故自用之爲英自勝之爲强
竇君與先大夫游以行義聞里中而人不知其工於詩也其殁二十餘年而詩始傳以其有子也善夫君不亡矣紹聖三年四月十三日彭城陳師道書
晁無咎云眉山公之詞盖不更此而境也余謂不然宋玉初不識巫山神女而能賦之豈待更而境也余它文未能及人獨於詞自謂不減秦七黄九而爲卿掾三年去而復還又三年矣而卿士無欲余之詞者獨杜氏子勤懇不已且云所得詩詞滿篋家多畜紙筆墨有暇則學書使不如言其志亦可喜也乃寫以遺之古語所謂但解閉門留我處主人莫問是誰家者也元符三年十一月一日後山居士書
元祐二年始以諸科解額合進士爲二十七人而考官定著才二十二人昔熙寧中罷黜諸科以進學者於是士興於鄉者過倍其教化之效如此出納之吝雖有司事而非詔意秋九月大㑹羣士二公爲詩以相勞之邦人以爲寵又方請於上以復之而皆見於詩盖其志也可謂賢矣