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欽定四庫全書 勉齊集巻十八 宋 黄榦 撰 書十五 銘 復李汝明書 中間獲奉欵晤竊觀志尚大非世俗所敢望深用歎服顧相别怱怱為恨人來承誨字感慰承諭敬義之㫖葢人有此良心良心者虛靈不昧具萬善而應萬事者也天地之所以為天地聖賢之所以為聖賢亦只是靠著此理物之感人而人之好惡無節此心旣無主宰則逐物流轉所具之善旣不行而所應之事亦悖謬而無所不至矣此敬義之訓自成湯制事心與太公所陳之丹書以及大易文言之㫖上下千餘年間同出一意其埀教後世至精至切為學而不由乎此則支離渙㪚昏惑紛擾未有得其門而入者矣直内方外本是兩項工夫直内主心方外主事敬是收斂精神使存於心者無邪曲之擾義是裁度事宜使應於事無偏詖之病然敬該夫動則方外者乃敬之流行義主於心則直内者乃義之根本則二者未嘗不相為用也要之學者自當各用其力此心所存無一息而不敬至於應事接物則又當裁度而使之得宜也承嗜學之篤下問之勤故輒詳及之榦老病益侵辭免之章再上未報不能者止自當固辭也九經之㑹數十人而未止亦盛矣哉其規模如何後便望示及 閒居玩理想不為無見顧衰晚益覺為學須是驗之於心體之於身見得天理漸復人欲漸消方是有得若只是將言語説過皆不濟事更宜勉之榦兩三月來□疾不止腰腹之間結成痞塊意思極不佳足下果有意於學千萬一來與此間朋友相切磨方見底藴不然書問之來倦甚不能悉報無益也 榦衰病如常無足道者理義無窮歲月有限祗益懼耳足下年少才俊於前修格言記誦如流揮灑盈幅葢有世俗老儒一生辛苦所莫能及者博文約禮古人為學不過如此然博文而不約之以禮或文雖博心淺近而漫無分毫知識者則去相遠矣秋水方至百川□瀰霜降水涸涯涘自見更兾勉之問目兩巻已草草答去楊慈湖文亦巳一觀有德者之言也惜乎其不純乎聖賢之學也病倦不暇縷縷
山居閒靜若不至大叚窘束且宜閉門讀書縱未能忘應舉亦宜以一經窮硏少讀精思博諸説以求其當其中自有㑹於吾心可以受用䖏不但徒鑚故紙渉獵浮泛卒無所有也賢者以為如何每與家兄語及昆仲病在志氣不立未免於隨俗浮沈此為大害更幸思之先墳望埀念遊子遠方不勝松楸之懷 忽得建陽書疾驅以來至建寧聞先師已下世苦痛不可堪勝哲人其萎微言將絶不但為二十餘年恩愛之私也榦於諸生中私恩最厚當執心喪加緦服三年而後歸鄉間書㑹不可復集但石粟諸友相愛之至兩年相聚雖於其德性上亦粗覺有益而學業全未成倫緒是使人不能無愧也方欲今歲大與整頓不意至此奈何六三哥宜一來相慰老先師臨終之書尚拳拳及之也季亨武哥不知可以一出否最可惜是朋友皆謹愿有志一兩年不相見恐遂廢耳
暇日千萬莫廢讀書士人惟此可以立身不須管閒事議論人物徒生悔吝不若閉門自修之為妙也榦仰惟吾友以妙年能力學自守為異鄉之人所信向殊可歎服更幸勉之朱先生諸書宜勤讀而所謂求放心者尤宜篤於用功人生萬善具足只要在人持守若只講説得不濟事也吾友雖貧可以粗足不可太柔弱反為人所凌辱常使在我有毅然不可犯之色乃佳庚四哥更望勤教誨之四郎情性比舊差勝只是輕儇浮靡之習難除做工夫不勤苦好閒講度日亦望與之切磋也榦歲晚又丐祠若得歸便洒掃精舍不復與世交矣雲叟kao以隻身任仰事俯畜之責誠不為易依本分教人子弟以活其家此最為上䇿但亦須自治讀書為文令有教人之具又須專心致志以思所以教人之方則書㑹庶可以長乆也家間諸事粗遣諸子未免嚴治之如此一二年亦稍成人家新歲書舘有定所否士人只有此科可入外此皆是非義今人只見攜書走四方得錢差易故往往舍舘地而事干謁不知此與乞人何異豈有士人而甘為乞人之所為乎館地不須較所得之多寡但得安身且勤於教子亦不患無人見招暇日則且勤讀書以為根本其他皆非所當用心也 忍貧讀書切已進學為祝老病日甚恐未必復相見若稍健則來秋當一至唐石也蔡一哥相見為致意
鄉曲書館可以接續子弟得所矜式事親治家往來良便如是足矣惟閒居更益厲所學為佳讀書向道乃終身事不可自廢也榦老益甚病益加奉祠得閒莫大之幸亦有朋友數人可以講習若得先師之道有傳則死且無憾矣橋記鋪叙已可讀更容潤色即以奉納也