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欽定四庫全書
宋 張詠 撰
詹何對楚王疏 楚王問詹何治國之法何對曰治身重詢之故又曰未有身治而國亂者也以其言近易知多所忽略稽昔聖君鮮不先身而後國者或說心君也股肱肘腋臣下也皮膚藩輔也心苟動興支趾隨作此徒比言曾未知乎治矣於戯治身之道頋若轉丸克若迴山蓋知之匪艱而行之維艱也故求其治身必先治心治心之本在乎中正日思之月習之嵗用澄明物無藏照若是則精神以寧貪慾不生心定身安何往為咎由此治國則忠讓之入若百川蹈海無與逆也仁政之施若時雨流天無與止也以此選賢淳直是前以此授職無濫厥官以此治民本正化均以此治兵謀猛相成異哉正慮明斷慎若膠固治定端冕號為昇平中正於身其幾矣乎故使淫聲奸視拂然不入小人惕息㒺暇豈能干政以亂國耶堯舜禹湯得治身之要聰明著焉國用化焉辛癸幽厲失治身之要邪僻入焉國是亂焉嗚呼身治而化未至堯舜者有之矣未有身不治而國無危者矣因疏詹何之言彰載治之要由身形國藉司君鑒焉
漢武晚年以丞相為富民侯富民大本也侯爵勸功也推導之若此將復古王之功歟嘻太朴未散民命在天風敎既闢民命在賢賢不可黷黷之非賢先王仁孝以辯之民不可擾擾之生弊先王儉簡以御之粤自桀作瑶臺民始知勞秦易井田民始知□所謂上濶其欲而下散其束四人桓桓去勞就安百途鑿鑿彫偽散朴衰周之民也真可哀哉一作之百取之斑白者不得息稚齒而趨驅焦勞力竭而飢凍繼之浮民奸我利非賢盜我食何嘗少得佑助徒俾日攻之故謂令德日理窮兵亦私末途喧喧而大本取□者於斯也哉非有大聖上智其誰拯之歟漢洗秦弊七十年武緯文經漸被四海以髙祖之仁文帝之儉尚不能推民夀鄉切磨三代加以武皇事威窮侈四十年間民力凋半亟下富民之詔尊為上公之號憂勞誠思亦至矣乎徒知民富而後國昌不知國正而後民治吁不能師三代育民之法以事末術良可悲矣亦由止奔流之舟雖萬斯篙未若五尺之䌫之要也療已弊之民雖百斯術未若一正其本之仁也嗚呼末途未塞本□不正欲民富國昌者未之有也漢雜覇道史或過矣余愛其君有富民之志臣榮富民之號又憤不能開通之因附史氏作賛以矯之賛曰 五后之世事簡而民静夏商周之世事正而民治故貧富之名稀所稱焉三代之季四人亂倫百途競新蚩蚩餓甿無階休存之遂使抱仁義智能者易以要功于其間如武皇帝命富民侯又何如哉又何如哉
里人命斪斸為耨斧余觀而義之曰耨所以逐惡也斧所以利用也力駑心怠者毌執是柄惡亂我苗將飢我族故聖人之化人也有心哉詰誅暴慢斯近仁矣是以堯翦四凶蓬蒿斷芽周鋤二叔藜莠絶本嗚呼既竭其力又稱其用復何患者乃為賛曰 大田芃芃耨斧鑱鑱蓬賊莠奸我斧是芟玉食匪難禮義是前鮐背黄髪鼓腹便便周廟之詩頌以勸漢侯之欲閔以哀賞兮誅兮正由是哉
天之道繫乎慘舒人之情出乎哀樂慘舒之大者聖人之運也哀樂之大者賢人之心也若慘者何天地閼而不通萬靈否而屯䝉聖人君子無因揺動于其間故慘酷外感而悲哀内作仲尼之泣麟袁安之流涕豈不兆乎哀者也若舒者何天地環復千年㑹昌聖人導道於上賢人陳力于下和氣駢合而頌聲作故南薫之凱康下武之熙穆豈不兆乎樂者也唐衢生生唐之衰跼于天地間不得攘袂矯首徒于生民仁智咽結動輙慟哭哭之時義逺矣哉軍國失禮則哭之賢良失智則哭之嘻生之不爾無以見救世之心免訐刺之禍仁之至矣蓋得泣麟之遺者耶余直愍生之有志無時前不浹開元之餘風後不見我宋之太平因與紀賛以旌遺魂賛曰 嗟嗟唐生生遭世迍道德閉咽惟慟哭聞髙髙蒼穹迢遥聖風哭之不應徒傷厥衷世人不良嗤生之狂餘哀不朽露唐之醜已焉哉聖人泣麟千載為偶
昔人好怪者指是方朔所說纂録海荒之外怪禽異獸圖而寶之或得鳯之一毛麟之一角肖人而體雜混滉醜怪總命曰異獸圖蓋四氣不合而生生故不具而不得容于中國也已嗚呼天之限物率偶然爾知獸怪而逺之不知人醜獸者不逺之天果無心也已抑圖記之設非紀則戒天下之醜行者焉人誰明之系以為贊贊曰 混元運行與物為形形氣不淑以獸為名爾形大醜爾心或否海荒之外恣其所有人誰圖之觀心駭嗤雜中國而醜行者彼何人斯