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欽定四庫全書 無爲集巻二 宋 楊傑 撰律賦
樸散太極形分兩儀天五得其中也地六從而合之數各有常法乾健而坤順位皆處正併陰偶於陽竒聖人述易㡬微窮神高厚以謂地自二以至十天始一而終九數相協而運行義故得而悠乆凡十有一畢乎道其道皆然惟五與六合而中以中為偶大抵一闢一闔五柔五剛八與三而契㑹四暨九以更相亦皆助生成於品彚廣變化於無疆胡為數之五六獨合體於中央盖夫共播日辰日有甲而辰有子協為聲律聲上宫而律上黃以中中其不中以正正其不正上全真宰之化下遂羣靈之命氣降為味陶然覆載之間民受而生賦以中和之性是所謂象有滋滋有數窮則變變則通名數本堪輿之用交通為造化之功設在衆甫合夫大中二氣始分類本從於三兩五位相得獨無黨於初終後世商建五官周分六職經有五典士敦六德豈非取法於高卑然後鑒人之失得觀而作服可為色以為章叙以成疇故曰福而曰極定數若此至神在兹旣可推以造厯又可準以揲蓍亦猶三五異位而同功孔子述卦爻之義一六共宗而在北揚雄明首賛之辭則知地數雜而不純天數純而不雜物理深藴歲功周匝就五十有五之中五六謂之中合
堯末遇水禹先導河俾乂中邦之害必由積石之阿疏經瀆之橫流圖成茂烈自金城之巨鎮下決餘波昔者世病懷襄人思降宅天命神聖力平川澤悼父績之湮淪窮水源而疏闢且謂為民之患患莫大於洪河而治水之功功宜先於積石北越降水東踰大伾或穿地以湍悍或鑿山之嶮巇流不自注功由此施昔也出圖天嘗授於羲氏兹焉興復山必始於龍支況夫江已決於岷山洛巳疏於熊耳矧此至大尤當謀始故我因水徑道以山綱紀成其功於十三年歴其地之三千里流未入於北海思是用勞勢必就於西平勲由此起或謂禹績雖大河源未窮殊不知出崐崘以湍激至蒲昌而㑹同皆在塞外或潛地中不為吾俗之所患故自此山而起功靈派至長蔥嶺于闐分為二聖人經始西傾朱圉在其東宜其海宇砥平勲庸日積治雍州以云備入冀都而建白播以過於大陸遇此洪波浮而至扵龍門告其成績有生乃粒無患其魚大功可謂至矣後世何以加於亦猶引渭㑹涇由鳥䑕而基兆䟽淮入海自桐柏以權輿惜哉聖去邈遼民煩疏導既禹跡以湮塞徒漢歌之嗟悼胡不訪名儒而修水官講究夏書之奥
鄰國交好古人重詩苟賢者之能賦故大夫之可為感物造端致二邦之協睦量材録徳宜再命以優推甞聞侯以賢封土由君胙鄰邦不可以不睦臣職不宜乎不具將與謀事必求能賦且詩有六義能宣列國之誠而智效一官當預大夫之數葢夫善比而興能箴以懲適四方則命無所辱善一言則邦從以興旣達古之風雅可為君之股肱誦三百之遺篇足彰才智宜五十而後爵以寵賢能及其受命出疆從君與㑹講好以修睦興利而除害我則文寄其心聲聞於外揚四始以深諭為二邦之所賴是以班固之言圖事諭志居先盧愷之議審官語詩為大則知道佐列辟尊為大夫禄不可過爵不可踰苟弗善其詩者豈足謂之賢乎必也鴻鴈應機可任歸生之職羔裘善誦是為子産之徒況夫主意淵深國㡬叢脞託章什以後達非賢才而安可詩人之詩諷而誦義巳精窮禄士之禄倍而兼材當克荷故聖人著育才之法正取士之因以謂官欲入者學於古夏所誦者□於春就宵雅以肄三始從師氏及君子之能九進任陪臣後世詩道陵夷聖言湮鬱義失風賦文煩黼黻學之不足以事君詠之不能乎託物然而位或至於公卿得無愧於簮紱
先王葢有法服古者謂之深衣惟聖賢之被體為文武以圖徽中規矩而應權衡飾身以禮可擯相而治軍旅助德而威嘗聞服不妄成義有所主或專用於朝聘或止臨於仕伍獨此深衣創從先古約之以法毋被土而毋見膚服也在人可以文而可為武自天子之貴及庶人之卑所純則異隨時以為實善衣之亞者俟兼材而副之應六二爻得正義直方之節行三千禮盡干戈揖讓之儀其布十有五升其裳十有二幅用之燕饗燕饗協用之師田師田肅念養老之虞氏昔嘗在躬非學道之仲尼孰能稱服大抵衮衣非不華也不得施於武黼裘非不威也不足用於文兼爾適用此其不羣旣可次於六服又是率於三軍設五法者聖人昭然有制持二柄於天下衣以成勲則知賔主昭其信誠師旅奮其剛果將者尚其右相者處其左則必服有制度然後人無懈惰兼髙下短長之法義各有歸叅㑹同征伐之間施無不可故曰足以澣濯服而䆳深可秉威而章化能安志以平心亦猶委貌者田獵之冠燕臣亦用鷩冕為饗射之服祭事其任後之人文不足以經邦武不足以衛社盛服雖被成䏻盖寡噫得無愧於深衣不賢而識其小者