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欽定四庫全書 文公易說卷九 宋 朱鑑 撰 繫辭上𫝊 繫辭恐并彖辭亦是蓋彖繫於全卦之下而爻繇分繫 於逐爻之下其經只是連書并在卦下不再畫卦如 今所定之本也 彖𫝊釋彖辭象𫝊釋爻辭繫辭𫝊則通釋卦爻之辭故 統名之曰繫辭𫝊恐不可以繫辭𫝊為說卦蓋說卦 之體乃分别八卦方位與其象類故得以說卦名之 繋辭𫝊兩篇釋卦爻之義例辭意為多恐不得謂之 說卦也 大𫝊言繫辭者四今攷其二上文皆兼卦爻而言恐不 得専以為爻辭其一雖専指爻辭則爻辭固繫辭之 一也其一為七八九六而言七八九六雖是逐爻之 數然全卦七八則當占本卦辭三爻七八則當占兩 卦辭全卦九六則當占之卦辭卦辭固不害其為繫 辭也蔡墨謂乾之坤曰見羣龍无首吉則覆卦之象 有不可行者矣 昔者聖人作易設卦觀象繫辭焉而明吉凶幾多分曉 熹所以說易只是卜筮之書 熟讀六十四卦則覺得繋辭之語其為精密是易之括 例 敬之問詩書序曰古本自是别作一處如易大𫝊班固 敘𫝊竝在後 又曰此等禮古人目熟耳聞凡其周旋曲折升降揖遜 無人不曉後世盡不得見其詳却只有箇說禮處云 大禮與天地同節云云又如樂盡亡了而今却只空 留得許多說樂處云流而不息合同而化云云又如 周易許多占卦淺近底物事盡無了却空有箇繫辭 說得神出鬼没 孔子之辭說向人事上者正是要用得 孔子七十嵗方繫易作春秋而王通未三十皆做了聖 人許多事業氣象去不得了宜其死也 上下繫辭說那許多爻直如此分明他人說得分明便 淺近聖人說來却不淺近有含蓄所以分在上下繫 也無甚意義聖人偶然去這處說又去那處說嘗說 道看易底不去理㑹道理却只去理㑹這般底譬如 讀詩者不去理㑹那四字句押韻底却去理㑹那十 五國風次序相似 六十四卦只是上經說得齊整下經便亂董董地繫辭 也如此只是上繫好看下繫便没理㑹論語後十篇 亦然孟子末後却剗地好然而那般以追蠡様說話 也不可曉 道夫曰前輩皆有一病如歐公又却疑繫辭非孔子作 曰這也是他一時所見如繫辭文言若是孔子做如 何又却有子曰字某嘗疑此等處如五峯刻通書相 似去了本來所有篇名却於每篇之首加一周子曰 字通書去了篇名有篇内無本篇字如理性命章者 煞不可理㑹盖厥彰厥微匪靈弗瑩是說理剛善剛 惡柔亦如之中焉正矣是說性自此以下却說命章 内全無此三字及所加周子曰三字又却是本所無 者次第易繫文言亦是門人弟子所勦入耳 李德之問繫辭精義編得如何先生曰編得亦雜只是 前輩說話有一二句與繫辭相雜者皆載只如觸類 而長之前輩曽說此便載入更不暇問是與不是