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欽定四庫全書 全芳備祖前集卷二十三 宋 陳景沂 撰花部
事實祖
蘭香草也蘭與澤蘭相似生水旁紫莖赤節綠葉光潤同心之言其臭如蘭五月五日以蘭湯沐浴婦人或賜之□蘭則受獻諸舅姑佩帨□蘭民之好我芳若樹蘭蕙薰草也生下濕地麻葉而方莖赤花而黑實即零陵香也蕙草零陵香也唐人但名鈴子香取其花倒懸如鈴也古所謂蕙乃今之零陵香今之蕙不知起於何時也
鄭文公有賤妾曰燕姞夢天使與已蘭曰余為伯鯈而祖也以是為而子以蘭有國香人服媚之文公與之蘭而御之辭曰妾不才幸而有子将不信敢徴蘭乎公曰諾生穆公名之曰蘭鄭國之俗上已於溱洧兩水上執蘭招魂祓除不祥漢尚書郎含香握蘭先主殺張裕諸葛亮救之帝曰芳蘭當門不得不鋤謝安嘗謂諸子弟曰子弟何預人事答曰譬如芝蘭玉樹欲其生於庭堦云龍朔年改秘書省曰蘭臺秘書郎曰省郎幸新豐賜李泌湯池給香粉蘭澤霍定與友生逰曲江以千金求人竊貴侯亭榭園中蘭花挿㡌兼自持往羅綺叢中賣之士女争買抛擲金錢蕙草綠葉而紫花魏武帝以為香燒之王維貯蘭蕙以黄磁斗養以綺石累年彌盛
芝蘭生於深林不以無人而不芳君子修道立徳不以困窮而改節孔子曰與善人居如入芝蘭之室久而不聞其香與之俱化矣與不善人居如入鮑魚之肆久而不聞其臭亦與之俱化矣是故日月欲明浮雲盖之叢蘭秀發秋風敗之 蘭芷不為莫服而不芳君子行道不為莫知而止紉秋蘭以為佩 秋蘭兮蘼蕪羅生兮堂下綠葉兮素枝芳菲兮襲予 秋蘭兮青青綠葉兮紫莖 蘭芷變而不芳 户服艾以盈腰兮謂幽蘭其不可佩 浴蘭湯兮沐芳澤 沅有芷兮灃有蘭 懐蘭英兮把瓊若蘭有秀兮菊有芳懐佳人兮不能忘循彼南陔言采其蘭以為佩也爰有竒特之草産乎空崖之地仰鳥路而裁通視行踪而莫企挺自然之髙芬豈衆情之服媚寜紉結之可求非延竚之能洎稟造化而均育與卉木而齊致入坦道而銷聲屏幽山而静異獨見識於琴臺及逢知於綺季紫莖丹花葳蕤兮紅芳蘭以秋芳芳蘭在門不得不鋤蘭以香自焚十步之内必有芳蘭猗蘭操者孔子所作也孔子聘諸侯莫能任自衛反魯隠谷之中見香蘭獨茂喟然歎曰夫蘭當為王者香今乃獨茂與衆草為伍乃止車援琴鼓之自傷不逢時託辭於蘭云蘭之猗猗□□其香不採而佩於蘭何傷蘭之猗猗窅窅其香遯世無悶抱道深藏不以無人而遂廢其芳盤礴氷霜之際虚徐蕭艾之塲揭之□之於古有光不採而佩於蘭無傷豈膏黍之為用也必焚必割犀珠之畢通也必割必絶雖佩玉而垂紳亦吐哺而握髪
余既滋蘭之九畹兮又樹蕙之百畮 蘭芷變而不芳兮荃蕙化而為茅 何昔日之芳草兮今直為此蕭艾也 光風轉蕙汎崇蘭些光風者雨止日出而風也草木之有光也轉揺也汎揺動貌崇髙也 豈惟紉夫蕙茝 既替余以蕙纕兮又申之以攬茝 予恐夫蕙華之層敷兮紛旖旎乎都房何曾華之無實兮從風雨而飛颺以為君獨服此蕙兮嗟無異於衆芳山谷以蘭似君子蕙似士大夫大槩山林十蕙而一蘭也離騷云既滋蘭之九畹又樹蕙之百畝則知楚人賤蕙而貴蘭矣蘭蕙叢生蘭蒔以砂石則茂灌以湯茗則芳是則同也至其一榦一花而香有餘者蘭也一榦至五七花而香不足者蕙也細葉為蘭濶葉為蕙蘭蕙一物本草言之甚詳劉次荘云今沅澧所生花在春則黄不若秋紫之芬馥又黄魯直云一榦一花而香有餘者蘭一榦數花而香不足者蕙今按本草所言之蘭雖未之識然而云似澤蘭則今處處有之可類推矣蕙則自為零陵香猶不難識其與人家所種葉類茅而花有兩種如黄説者皆不相似劉說則又詞不分明大抵古之所謂香草必其花葉皆香而燥濕不變故可刈而為佩若今之人所謂蘭蕙則其花雖香而葉乃無氣其香雖美而質弱易萎皆非可刈而佩者也楚詞所咏香草曰蘭曰蓀曰茝曰葯曰虈曰荃曰芷曰蕙曰薰曰蘼蕪曰江蘺曰杜若曰杜蘅曰揭車曰留夷釋者但一切謂之香草而已如蘭一物或以為都梁香或以為澤蘭或以為猗蘭草今當以澤蘭為正山中又有一種如大葉門冬春開花則香此則名幽蘭非真蘭也蓀則今人所謂石菖蒲者茝葯虈芷雖有四名止是一物今所謂白芷是也蕙即零陵香一名薰蘼蕪即芎藭苗一名江籬杜若即山薑也杜蘅今人呼為馬蹄香惟荃與揭車留夷終莫能識余他日當徧求其本列植䦨檻間以為楚香亭
五言散句 秋蘭被長坂 秋蘭映玉墀 種蘭忌當門 猗蘭奕葉光 風蘭舞幽香 蘭秋香風逺 水光澤蘭葉 歸雁映蘭畤 佩蘭思潔身
七言散句
蘭在幽林亦自芳
說道中心比芳草不知䜛舌起椒蘭 療疴炎帝與書功紉佩楚臣空有意 燕姞夢中惟是見謝家庭户本来多 深林幽寂秋雨晦叢蘭猗猗無所佩 江海久無騷客賦一枝正可薦靈均 葉侵海氣三分瘠花比家山一様香 清潤潘郎玉不如中庭蕙草雪消初 靈均九畹應無比福地三茅浪自誇 國香不欲論家譜合姓孫枝作鄭花 靈均去後無人佩修郭亭空絶賞音