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詩人玉屑

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詩,最難事也。吾於他文不至蹇澀,惟作詩甚苦。悲吟累日,僅能成篇,初讀時未見可羞處,姑置之;明日取讀,瑕疵百出,輒復悲吟累日,反復改正,比之前時,稍稍有加焉;復數日取出讀之,疵病復出:凡如此數四,方敢示人,然終不能奇。李賀母責賀曰:是兒必欲嘔出心乃已!非過論也。今之君子,動輒千百言,略不經意,真可責哉!(唐子西語錄)

作詩在於煉字。如老杜「飛星過水白,落月動沙虛。」是煉中間一字。「地坼「坼」原作「拆」,誤,改之——哈哈兒江帆隱,天清木葉聞。」是煉末後一字。酬李都督早春詩云:「紅入桃花嫩,青歸柳葉新。」若非「入」與「歸」二字,則與兒童之詩何異!(葛常之)

煉句不如煉字,煉字不如煉意,煉意不如煉格;以聲律為竅,物象為骨,意格為髓。(金針格)

世俗所謂樂天《金針集》,殊鄙淺;然其中有可取者:煉句不如煉意,非老於文學不能道此。又云:煉字不如煉句,則未安也。好句要須好字。(詩眼)

陳君節,字明信,言煉句不如煉韻。余以為若只覓好韻,則失於首尾不相貫穿。(王直方詩話)

唐人雖小詩,必極工而後已。所謂句鍛月煉,信非虛言。小說崔護《題城南》詩,其始曰:「去年今日此門中,人面桃花相映紅。人面不知何處去?桃花依舊笑春風。」後以其意未完,語未工,改第三句云:「人面只今何處在?」蓋唐人工詩,大率如此。雖有兩今字,不恤也。取語意為主耳。(筆談)

汪彥章移守臨川,曾吉甫以詩迓之云:「白玉堂中曾草詔,水晶宮裏近題詩。」先以示子蒼,子蒼為改兩字云:「白玉堂深曾草詔,水晶宮冷近題詩。」迥然與前不侔,蓋句中有眼也。古人煉字,只於眼上煉,蓋五字詩以第三字為眼,七字詩以第五字為眼也。

小律詩雖末技,工之不造微,不足以名家。唐人皆盡一生之業為之,至於字字皆煉,得之甚艱,但患觀者滅裂,不見其工耳。若景意縱完,一讀便盡,此類最易為人激賞,乃詩之折楊黃華也。譬若三館楷書,不可謂不精麗,求其佳處,到死無一筆,此病最難為醫也。(筆談)

詩在與人商論,求其疵而去之,等閑一字放過則不可,殆近法家,難以言恕矣。故謂之詩律。東坡云:「敢將詩律斗深嚴」,予亦云:「詩律傷嚴近寡恩」。大凡立意之初,必有難易二塗,學者不能強所為,往往舍難而趨易,文章罕工,每坐此也。作詩自有穩當字,第思之未到耳。(唐子西語錄)

皎然以詩名於唐,有僧袖詩謁之,然指其《御溝》詩云:「此波涵聖澤」,「波」字未穩,當改。僧怫然作色而去。僧亦能詩者也,皎然度其去必復來,乃取筆作「中」字掌中,握之以待,僧果復來,云:欲更為「中」字,如何?然展手示之,遂定交。要當如此乃是。又郡閣雅言云:王貞白,唐末大播詩名,御溝為卷首云:「一派禦溝水,綠槐相蔭清。此波涵帝澤,無處濯塵纓。鳥道來雖遠,龍池到自平。朝宗心本切,願向急流傾。」自謂冠絕無瑕,呈僧貫休,休公曰:此甚好,只是剩一字。貞白揚袂而去。休公曰:此公思敏,取筆書「中」字掌中。逡巡,貞白回,忻然曰:已得一字,云「此中涵帝澤」,休公將掌中示之。二說不同,未知孰是。(同上)

「桃花細逐楊花落,黃鳥時兼白鳥飛。」李商老云:嘗見徐師川說,一士大夫家,有老杜墨跡,其初云:「桃花欲共楊花語」,自以淡墨改三字,乃知古人字不厭改也。不然。何以有日鍛月煉之語。(漫叟詩話)

賦詩十首,不若改詩一首,少陵有「新詩改罷自長吟」之句,雖少陵之才,亦須改定。(室中語)

《冷齋夜話》云:白樂天每作詩,令一老嫗解之,問曰,解否?嫗曰,解,則錄之。不解,則又復易之。故唐末之詩近於鄙俚。又張文潛云:世以樂天詩為得於容易,而耒嘗於洛中一士人家,見白公詩草數紙,點竄塗抹,及其成篇,殆與初作不侔。《苕溪漁隱》曰:樂天詩雖涉淺近,不至盡如冷齋所云,余舊嘗於一小說中曾見此說,心不然之,惠洪乃取而載之詩話,是豈不思詩至於老嫗解,烏得成詩也哉!余故以文潛所言,正其謬耳。

百練為字,千練成句。

老杜云:「新詩改罷自長吟。」文字頻改,工夫自出。近世歐公作文,先貼於壁,時加竄定,有終篇不留一字者。魯直長年多改定前作,此可見大略,如宗室挽詩云:「天網恢中夏,賓筵禁列侯。」後乃改云:「屬舉左官律,不通宗室侯。」此工夫自不同矣。(呂氏童蒙訓)

東坡作蝸牛詩云:「中弱不勝觸,外堅聊自郛。升高不知疲,竟作粘壁枯。」後改云:「腥涎不滿殼,聊足以自濡。升高不知回,竟作粘壁枯。」余以為改者勝。(王直方詩話)

清詩要淘練,乃得鉛中銀。(坡詩)

魯直嘲小德,有「學語春鶯囀,書窗秋雁斜。」後改曰:「學語囀春鳥,塗窗行暮鴉。」以是詩文不厭改也。(東皋雜錄)

山谷與余詩云:「百葉緗桃苦惱人。」又云:「欲作短歌憑阿素,丁寧誇與落花風。」其後改「苦惱」作「觸撥」,改「歌」作「章」,改「丁寧」作「緩歌」,余以為詩不厭多改。(王直方詩話)

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