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分寧人勤生而嗇施，薄義而喜爭，其土俗然也。自府來抵其縣五百里，在山谷窮處。其人修農桑之務，率數口之家，留一人守舍行饁，其外盡在田。田高下磽腴，隨所宜雜殖五穀，無廢壤。女婦蠶杼，無懈人。茶鹽蜜紙竹箭材葦之貨，無有纖钜，治鹹盡其身力。其勤如此。富者兼田千畝，廩實藏錢，至累歲不發，然視捐一錢，可以易死，寧死無所捐。其於施何如也？其間利害不能以稊米，父子、兄弟、夫婦，相去若弈棋然。於其親固然，於義厚薄可知也。長少族坐里閭，相講語以法律。意向小戾，則相告訐，結黨詐張，事關節以動視聽。甚者畫刻金木為章印，摹文書以紿吏，立縣庭下，變偽一日千出，雖笞撲徙死交跡，不以屬心。其喜爭訟，豈比他州縣哉？民雖勤而習如是，漸涵入骨髓，故賢令長佐吏比肩，常病其未易治教使移也。
雲峰院在縣極西界，無籍圖，不知自何時立。景德三年，邑僧道常治其院而侈之。門闥靚深，殿寢言言。棲客之廬，齋庖庫庾，序列兩傍。浮圖所用鐃鼓魚螺鍾磬之編，百器備完。吾聞道常氣質偉然，雖索其學，其歸未能當於義，然治生事不廢，其勤亦稱其土俗。至有餘輒斥散之，不為黍累計惜，樂淡泊無累，則又若能勝其嗇施喜爭之心，可言也。或曰使其人不汩溺其所學，其歸一當於義，則傑然視邑人者，必道常乎？未敢必也。慶曆三年九月，與其徒謀曰：“吾排蓬藋治是院，不自意成就如此。今老矣，恐泯泯無聲畀來人，相與圖文字，買石刻之，使永永與是院俱傳，可不可也？”咸曰：“然。”推其徒子思來請記，遂來，予不讓，為申其可言者寵嘉之，使刻示邑人，其有激也。二十八日，南豐曾鞏記。
門之作，取備豫而已。然天子、諸侯、大夫各有制度，加於度則譏之，見於《易》、《禮記》、《春秋》。其旁三門，門三途，惟王城為然。老子之教行天下，其宮視天子或過焉，其門亦三之。其備豫之意，蓋本於《易》，其加於度，則知《禮》者所不能損，知《春秋》者所太息而已。甚矣！其法之蕃昌也。
建昌軍南城縣麻姑山仙都觀，世傳麻姑於此仙去，故立祠在焉。距城六七里，由絕嶺而上，至其處，地反平寬衍沃，可宮可田。其獲之多，與他壤倍，水旱之所不能災。予嘗視而歎曰：“豈天遺此以安且食其眾，使世之衎衎施施，趨之者不已歟？不然，安有是邪？”則其法之蕃昌，人力固如之何哉？其田入既饒，則其宮從而侈也宜。慶曆六年，觀主道士淩齊曄相其室無不修而門獨庳，曰：“是不足以稱吾法與吾力。”遂大之。既成，托予記。予與齊曄，里人也，不能辭。噫！為里人而與之記，人之情也；以《禮》、《春秋》之義告之，天下之公也。不以人之情易天下之公，齊曄之取予文，豈不得所欲也夫？豈以予言為厲已也夫？八月日記。
禿禿，高密孫齊兒也。齊明法，得嘉州司法。先娶杜氏，留高密。更紿娶周氏，與抵蜀。罷歸，周氏恚齊紿，告縣。齊貲謝得釋。授歙州休寧縣尉，與杜氏俱迎之官，再期，得告歸。周氏復恚，求絕，齊急曰：「為若出杜氏。」祝髮以誓。周氏可之。
齊獨之休寧，得娼陳氏，又納之。代受撫州司法，歸間周氏，不復見，使人竊取其所產子，合杜氏、陳氏，載之撫州。明道二年正月，至是月，周氏亦與其弟來，欲入據其署，吏遮以告齊。齊在寶應佛寺受租米，趨歸，捽挽置廡下，出偽券曰：“若傭也，何敢爾！”辨於州，不直。周氏訴於江西轉運使，不聽。久之，以布衣書里姓聯訴事，行道上乞食。
蕭貫守饒州，馳告貫。饒州，江東也，不當受訴。貫受不拒，轉運使始遣吏祝應言為復。周氏引產子為據，齊懼子見事得，即送匿旁方政舍。又懼，則收以歸，扼其咽，不死。陳氏從旁引兒足，倒持之，抑其首甕水中乃死，禿禿也。召役者鄧旺，穿寢後垣下為坎，深四尺，瘞其中，生五歲云。獄上更赦，猶停齊官，徙濠州，八月也。
慶曆三年十月二十二日，司法張彥博改作寢廬，治地得坎中死兒，驗問知狀者，小吏熊簡對如此。又召鄧旺詰之，合獄辭，留州者皆是，惟殺禿禿狀蓋不見。與予言而悲之，遂以棺服斂之，設酒脯奠焉。以錢與浮圖人升倫，買磚為壙，城南五里張氏林下瘞之，治地後十日也。
嗚呼！人固擇於禽獸夷狄也。禽獸夷狄於其配合孕養，知不相禍也，相禍則其類絕也久矣。如齊何議焉？買石刻其事，納之壙中，以慰禿禿，且有警也。事始末，惟杜氏一無忌言。二十九日，南豐曾鞏作。
滁州之西南，泉水之涯，歐陽公作州之二年，構亭曰豐樂，自為記以見其名之意。既又直豐樂之東幾百步，得山之高，構亭曰醒心，使鞏記之。
凡公與州之賓客者遊焉，則必即豐樂以飲。或醉且勞矣，則必即醒心而望。以見夫群山之相環，雲煙之相滋，曠野之無窮，草樹眾而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所聞，則其心灑然而醒，更欲久而忘歸也。故即其所以然而為名，取韓子退之《北湖》之詩云。噫！其可謂善取樂於山泉之間，而名之以見其實，又善者矣。