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欽定四庫全書 龜山集巻十五 宋 楊時 撰䇿問 書契之興至數千百歲其間聖帝明王公侯賢士大夫暴君汙吏檮杌嵬□之人賢妃淑女艷妻嬖妾與夫山林居窮處獨之士隱德潜耀見于載籍葢不可勝記焉然歴世綿逺編脱簡去其存而略可知者亦未易一二數也班固表古今人列為九等之序究極經傳旁質諸子馳騁數千嵗之中如度量權衡之較物銖分不遺也抑其書有所受歟將亦奮私智而為之歟何其説之詳明也夫由千載而下而上論千載之人智愚賢否儔列等降若親覿焉斯亦難哉其是非得失亦將必有在矣諸君試考而折衷之 孟子沒聖學失傳六經之㫖晦蝕於異端諸子之書名家而傳後世者非一人也然而論不詭於聖人者無幾焉揚雄之太元王通之續經皆擬聖人之作也二人者亦以斯文為巳任其為書宜有異於諸子焉然當時之論尚或以雄非聖人而作經猶吳楚之君僣號而稱王葢貶絶之罪也後之論通者亦然予以謂為此論者是特以名譏之未究其實也使其書不謬於聖人而有補於六經則二子也奚罪焉學者審其是而巳又奚以名為然觀雄之書三摹四分九據極八十首七百二十九贊其用自天元推一晝一夜隂陽氣□星日度數律歴之紀無不備具其閎意妙㫖馳騁乎有無之際可謂至矣其於易也何凖焉通之續經其始終之義四名五志策命誥詔賛議誡諫㫁疑褒貶之法具載於其書可考而知諸君試明其所以凖易之㫖與夫續經之作是非得失詳擇而折□之以釋論者之疑焉毋或謂其僣擬而不足道也 古者士不患無名而患實之不至不患無位而患徳之不孚故公卿大夫士至於抱關擊柝乗田委吏之賤皆因實與名量能授位其養之有素考之有漸而賢愚善否不容相淆此三代所以直道而行而士亦無覬覦於其間也周衰教養選士之法廢而縱横之士始相與乘時射利觀時君之好因其剛柔緩急喜怒愛惡之變陽開隂闔以遷惑其志揺吻動喙卒取卿相者無國無之自是朝無常度而士亦鮮克有亷恥之行矣漢初剗除前弊詔舉賢良方正州郡察孝亷中興以後復增四行以網羅遺逸其規範雖未足方古其猶庶幾乎唐以六科取士至楊綰舉詞藻宏麗又加詩賦國家因之専用聲律熙寧更新法度登延儒臣講明六經之㫖盡革雕蟲之習未十餘年間士之應科舉者類皆剽掠補綴迭相祖襲有司□於銓擇識者患之欲復加詩賦而國論未一諸君究觀前世得失試詳明之無或隱焉 宗廟之制尚矣漢興至本始間凡祖宗廟與在郡國者合百六十七所其嵗時祠祝與衛士祝宰樂人皆以鉅萬數至元帝時貢禹始議罷郡國廟定迭毁之禮未及施行而禹卒其後天子追用其議然而通儒或非之異論紛如也而班固述父彪之言則獨稱劉歆之論博而篤其是非安在幸詳明之 羿天下之善射也而弓撥矢鈎則雖羿不能取中造父天下之善御者也而輿脱馬疲則雖造父不能以致逺人主天下之利勢也而輔之以庸人小夫則雖有利勢其能為治乎予觀虞周之間何其盛哉以舜武之為君后稷周召之為臣而相與共成帝王之業豈不易歟孔子稱曰才難則自古豪傑俊偉之人固不可多得而後可以為治也西漢之初承暴秦殘刻之餘髙惠之間卒至太平其佐命之臣則有若蕭曹而巳孝宣中興丙魏有聲兹四人者皆卓然一代之良弼也唐興垂三百年則亦前稱房杜後稱姚宋而己所謂豪傑俊偉之人自古不可多得者豈不信然歟然漢唐之治號稱近古而文采足以表見於後世者抑亦兹數人之力其致治之方所操之術亦必有可言者然卒不能追復舜武之盛以自附於伊周禹稷之烈者其故何哉豈所操之術有未盡歟然是數人者之器業逺近優劣亦可以槩見諸君其悉著于篇以觀所學 傳曰財用足故百志成百志成故禮樂興自古帝王不易之道也熈寧更新百度無非以理財為務其知此乎故謂之青苖以寛民之財免役以寛民之力立市易以權貨賄之阜通使兼并無所侵漁而窮乏者安其生農得盡力於耕而游惰兼有所事其施設之意厚矣然未十有年間羡餘之息充溢府庫而民反有受其弊者其故何哉是豈立法之方未盡與主上鋭意於為治凡法有害於民者一切蠲除之可謂善矣然抑兼并振窮乏寛民力役游惰其可無術乎將欲數者之利而無其害學者宜知其説也幸悉陳之以俟采擇焉 光武不以功臣任職議者多非之史氏謂深圖逺算將有以焉其説安在 周徳衰聖王不作㓂攘争取之禍起而名實不加於天下久矣孔子懼而作春秋以明先王之法綱條大小罔不畢舉善善惡惡因實稱情而輕重長短各中權度無錙銖分毫之差振幽顯微而亂臣賊子知懼焉孔子沒更戰國至秦遂焚書坑學㣲言中絶漢興六藝殘缺葢久而後完而春秋之學列為三家雖異端競起然自通才博識未有不由此而學也國家崇尚經術以訓釋之造極其精㣲而於春秋獨廢而不講是何耶議者欲置博士與諸經比或者其可乎幸眀言之將以告于有司三代之政亡而暴君汙吏慢其經界天下無常産自戰國以來尚矣民無常産則無常心乗之以饑饉則老弱者操瓢囊轉乎溝壑壯者則聚而為盗此其常也國家興利修廢務以保民為心獨能無意於此乎然乗千載之□將欲追復三代之政使天下之人各有常産宜何施而可幸明言之抑亦觀諸君之所藴 三代教學廢而禮義之澤竭士無中行非特今日也熙寧之初天子尤鋭意於辟雍成均之法以作新人材為務其有不在於兹乎然士雖無卑近之習而忠信之道㣲革雕蟲之弊而浮誕詭異之風熾薄亷恥而敦進取則士之失又不特無中行也今將欲追三代教學之法以漸摩士類使無過行宜何施而可博古之君子幸詳言之母隱 荆江合蜀衆水所委源髙而流下自夷陵以東地多沮洳陂澤無髙山…