欽定四庫全書
宋 葉適 撰
□山楊先生祠堂記 賢者之世漸逺而漸微或微而遂絶可歎也巳若夫好賢者不然雖逺而不衰愈逺而愈隆也微子之命曰崇徳象賢然則微者可望以復興絶者可恃以復續是在後之人矣臧文仲聞六與蓼滅曰臯陶庭堅不祀忽諸徳之不建民之無援哀哉於時相去既千五百年而其言如此雖然以二人之徳而使其後不傳豈惟臧文仲哀之雖逺而萬世愈逺而無窮猶且哀之也□山先生文靖楊公中立力行二程之道黜王氏邪説節髙而安行峻而和學者所師當世所尊可謂賢矣卒於紹興丙辰七十餘年而無仕者微不自業至賣其宅去絶幾何可不悲夫其四世孫子復病之争愬紛然太守余景瞻曰非也有司治此不過用交易法爾安能空手以得吾以義長民者也子姑聴乎自景瞻至郡有例巻百餘萬謝不取因贖以歸楊氏將樂更冦亂民居皆後起盜敬公之名故楊氏舊廬獨存然屋老且敗景瞻又修補其漏缺特立門巷黑白絢好矣顧子復尚無所衣食則又職於學官以廩之楊公有筆藁史論一編景瞻尤惜之曰是將為好事者奪去則肖公像於霤并藏其書嵗遣官祭祠然後出陳之焉嗚呼其為楊氏慮悉矣微者可興也絶者可續也斯弗憾矣異時景瞻明銳果敢是非賢否立見其守延平乃更詳緩曲折野人有訟呼案前兒女語之收歛鋒鍔以立綱目晝勤夜思各就紀序今夫事之可為如楊公者衆而或未之為也然則雖其未入於景瞻職業之内者余亦不欲其出於景瞻思慮之外矣故余之願景瞻非獨以其能好賢而巳也嘉定二年四月
自前世鄉村以分地撲酒有課利買名浄利錢恣民増錢奪買或賣不及則為敗缺而當停閉雖當停閉而錢自若官督輸不貸民無髙下枚戸而償雖良吏善政莫能救也嘉定二年浙東提舉司言温州平陽縣言縣之鄉村坊店二十五當停閉二十一有坊店之名而無其處舊傳自宣和時則然錢之以貫數二千六百七十三州下青冊於縣月取嵗足無敢蹉跌保正賦飲戸不實杯盂之酤罌缶之釀强家幸免浮細受害窮山入雲絶少醉者鬻樵雇耕抑配白納而永嘉至有算畆而起反過正税斯又甚矣且縣人無沉湎之失而受敗缺之咎十百零碎承催乾没闗門逃避攘及鍋釡子孫不息愁苦不止惟垂裁哀頗加救助伏見近造偽㑹子抵罪者所籍之田及餘廢寺亦有殘田謂宜賜縣就用禾利麤足相直補青冊之缺釋飲戸之負不勝大願於是朝廷惻然許之命既布一縣無不歌舞賛歎以紀上恩夫坊場之有敗缺州縣通患也今平陽獨以使者一言去百年之疾然則昔所謂莫能救者豈未之思歟某聞仁人視民如子知其痛毒若身嘗之審擇其利常與事稱療之有方予之有名不以髙論廢務不以空意妨實然後舉措可明於朝廷而恵澤可出於君上此其所以法不敝而民不窮也疏别其事以請者知縣汪季良也為季良請且將行其説於他邑者提舉孟稹也九月日
民於令最親也令必有宫室居處合力奉之無難也民聚而多莫如浙東西瑞安非大邑而聚尤多直杉髙竹皆叢産複廂穹瓦皆贅列夜行若游其鄰村落若在市㕓膚撓眥決或赴於令暮徃而朝達也是合以奉令之宫室居處愈無難也然余自童子見縣門甚卑狹毁置不常㕔屋摧破無立人處棄而即他舍寒暑相抵突令常降氣低色慘戚不怡字民之志落如也夫華於民而儉於令豈其理固然哉豈民姑自營而不顧其令哉抑令僅自保無以得於民哉不然則期迫㑹促月銷嵗殞而不暇也慶元二年信安留君寅始建門樓後十四年當嘉定庚午嘉興許君興裔知縣事而大㕔琴堂始克並立上極旁挾比舊倍差厚基博礎楹桷豐碩民來觀者傾動驚駭忘其昔年之陋而以為今日之瑰傑麗偉竦踊而獨出也嗟夫宫室居處者言之無難而成之豈易哉夫以義則下衛上故靈臺之歌樂於始附子罕之扑盡其末力以仁則上安下故君之經度積累辛苦三載然後集此而猶曰不敢煩民也郭西有觀潮閣遺址平視海門衆山蔥蘢魚龍變怪為一縣竒特惜乎君既去不及謀矣
初鮑商霖有屋於鴈池河南張思叔命曰敬亭且記之繇此名聞天下百餘年亭廢歸薛氏子舒按舊基復作亭列記其上程氏誨學者必以敬為始故思叔曰敬則實實則虚虚則無事矣以余所聞學有本始如物始生無不懋長焉不可强立也孔子教顔子克巳復禮為仁請問其目曰非禮勿視非禮勿聽非禮勿言非禮勿動顔子曰回雖不敏請事斯語矣是則復禮者學之始也教曽子曰安上治民莫善於禮禮者敬而已矣故敬其父則子悦敬其兄則弟悦敬其君則臣恱敬一人則千萬人悦是則敬者徳之成也學必始於復禮故治其非禮者而後能復禮復而後能敬所敬者寡而恱者衆矣則謂之無事焉可也未能復禮而遽責以敬内則不悦於已外則不恱於人誠行之則近愚明行之則近偽愚與偽雜則禮散而事益繁安得謂無此教之失非孔氏本㫖也然則何為曰禮之未復是身固非禮之聚爾耳目百體瞿瞿然擇其合乎禮者斯就之故其視聴言動必以禮當孔子時禮尚全完勤苦用力皆有條目可見也後世雖禮闕不具然是身之非禮者固常在爾出於巳加於人小則紛錯潰亂大則爛漫充斥盖若白黒一二之不可掩其敢忽乎故非禮則不以視聽言動而耳目百體瞿瞿然擇其不合乎禮者期去之晝去之夜去之旦忘之夕忘之誠使非禮之毫髪皆盡則所存雖丘山焉殆無徃而不中禮也是之謂禮復禮復而敬立矣非强之也因以補思叔之遺為敬亭後記
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