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欽定四庫全書
宋 曽肇 撰
謝校勘啓 叨榮非據循分起羞竊以道有降升得人則舉士之貴賤繄上所行國家稽古尚賢因能任職尊朝廷以待非常之豪傑虚舘閣以収未試之英才凡預詳延畢歸遴柬豈容積累輙冐甄升如肇者稟生多艱受性不敏㓜賴父母之教育長聞師友之緒餘竊玩文辭居有顓䝉之累欲追時俗故無㨗給之材知直道而事人恥曲學以阿世因縁干禄黽勉入官顧山林獨徃之姿乏左右先容之助分甘流落望絶亨嘉豈圗日月之餘光不間塵埃之末路濫姓名於册府尸文教於上庠誦陳言於新學之前處無用於有為之㑹每見譏於迂濶愈自信於行藏迨此嵗成亦皆序進此葢伏遇史舘相公秉心愷悌為世典型樂育人材奬成士類顧惟弱質乆玷下陳徒窺夫子之文章豈識周公之制作蚤䝉収引曲荷并包致葑菲之弗遺實陶鎔之有素敢不紬繹舊學尊信所聞不忮不求肻易終身之守無適無莫庶幾惟義之從非徒成自愛之私亦以答大公之施
叨居近署與典贊書自顧無堪將何以稱厯觀虞夏商周之盛則有典謨訓誥之傳肆筆矢言之文是為厯代之寳豈獨一時之士莫非聖賢之徒葢其四海食味别聲之倫皆知一本道徳文章之意迨夫王迹既熄流風僅存射父之作訓辭安于之贊名命猶能稱厥前世行於諸侯至兩漢之興文章為盛而三王之册簡牘具存自茲以還去古彌逺然而誦美陽之誥則文士為之變風讀奉天之書則武夫至於垂涕葢以用人之得失繫於斯道之盛衰豈兹妄庸可備任使如肇者學雖有志才不逮人聞詩禮之緒餘僅傳糟粕議帝王之制作未及門牆蚤緣雕篆之科遂齒縉紳之末越從州縣入校圖書鄧髙宻之素心止希文學應汝南之自媿驟玷承明嵗月屢遷寵靈寖厚紀三朝之功徳書二聖之緒言徒竊食於太官每靦顔於文陛固合投身於冗散豈堪厠足於凝嚴冐居四禁之聨分押六司之事伶俜弱質從屬車之清塵蹇淺寡聞□外廷之末議雖云榮耀更積驚憂重念肇出自寒鄉幸逄聖代維是一門之内實䝉六帝之恩舉沐造化之仁亦頼陶鎔之賜此葢伏遇大人先生輔成世敎協贊人文欂櫨侏儒雖小不廢狶苓鷄壅有用必收遂令一介之愚獲出羣賢之後敢不勉進薄技力行所知潤色乾坤之容辭雖不逮委輸海岳之廣志則有餘冀收效於毫釐庶酬恩於萬一
竊審擢自南宫進陞東觀増重藩垣之寄允為簮紱之光伏惟慶慰學士賦性中和受才閎廓質直好義乆見推於士林平易近民矧廉明於吏道蘭雖幽而自媚玉愈乆而彌温騎尉即潜乏懐鈆之遞直黄門乆次微負弩之榮歸兼是寵光可稱宦達未展及門之慶忽䊸慿几之辭服誼甚髙銘心敢怠
賀提刑上官正言狀 審奉詔書改臨淮甸端人所至善類交欣竊以提刑先生學有淵源行無淄湼鴻筆麗藻兼大夫之九能直道正言過士師之三黜少緩追鋒之召復為攬轡之行内顧缺然居常仰止豈意偷安之跡獲依善貸之仁未即趨風罙深仰徳
漢文帝論 予嘗謂治天下本於躬化及觀漢文帝躬行節儉以徳化民宜其有以振起衰俗而賈誼以謂殘賊公行莫之禁止其說以背本趨末者為天下之大殘滛侈之俗為天下之大賊則當時風俗可謂敝矣豈所謂躬化者果無益於治哉葢文帝雖有仁心仁聞而不脩先王之政故也先王有不忍人之心則有不忍人之政而其政必本於理財理財之法其定民之大方有四而任民之職有九士農工商以辨其名九穀草木山澤鳥獸材賄絲枲聚歛轉移以辨其職又為之屋粟里布夫家之征以待其不勤是故天下無遷徙之業無㳺惰之民其於生財可謂衆矣至於愛飬萬物必以其道故罻羅網罟斧斤弓矢皆以時入而覆巢麛卵殺胎伐夭皆為之禁取之又有其時也於是制禮以莭其用天子都千里之畿諸侯各專百里之國卿士大夫至於庶人莫不有田而視其位之貴賤稱其入之厚薄而為之法制度數以待其冠婚賔客死䘮祭祀之用者隆殺多寡各適其宜為上者謹名分以示天下而人人安於名分之内無覬覦於其外是以淫僻放侈之心不生而貧富均一海内充實無不足之患然後示之以廉恥興之以徳義故民之從之也輕方此之時游惰無所容而雖有僭侈之心亦安所施於外哉教化之所以成殘賊之所以熄葢出於是也自秦滅先王之籍而漢因之務為一切之制由天子至於庶人無復有度量分界之限而人人去本趨末争於僣侈髙祖嘗禁賈人不得曵絲乗車其令卒於不行至文帝之時商賈富厚力過吏勢而末技游食害農者蕃庶人牆屋之飾僕妾之衣皆宗廟之奉天子之服則其俗之不善可知矣而文帝不知脩先王之政以救其□方其開籍田以勸耕者衣弋綈而斥文繡以示敦樸為天下先其意美矣然法度之具不行而欲以區區之一身率四海之衆豈非難哉孟子曰徒善不足以為政非虚言也雖然以彼之徳成之以先王之政則庶幾三代之賢主哉