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欽定四庫全書 拙齋文集巻十七 宋 林之竒 撰箴
於皇紹興乙亥嵗之四月瑞芝九莖生於太廟仁宗英宗二室之楹間越二嵗丁丑之二月復於是楹産芝四葉倬有光焉瑞應煌煌間見層出實振古所無有也祕書省正字臣林之竒猥以不才備數册府既嘗不量末學稍伸儒館獻歌之義以侈乾坤之況施歸美於上矣復不勝惓惓之愛謹誠皇誠恐再拜稽首願進顯思之箴其箴曰 天惟顯思篤佑我宋於赫靈符系隆乾統叡智聦明列聖所共世徳作求允惟天縱巍巍仁皇纉我慶基子視兆姓風行八維奄甸大寳介福如茨受天多祜於惟顯思重華厥後有烈英祖埀拱仰成歸心率土瓞綿本支式遵疊矩於惟顯思受天多祜烝哉大成聖主有作二后居歆神祗安樂乃睠寢廟瑞芝攸託間嵗挺生昭兹景鑠謂天盖髙胡然有顯二室同楹坤珍屢闡英祖儲慶仁皇錫羨厥應維何皇躬勉勉惟誠盡性感于神明誠有不息惟一惟精煜煜斯芝神明所呈帝意忱斯勵皇以誠惟孝寕親假于有廟孝斯不匱是則是傚煜煜斯芝宗祧所兆帝意忱斯翼皇以孝曩以孝誠九莖效竒及兹日新四葉挺姿帝鑒如響式遄其隨帝命不易皇惟念兹景命萬年殊祥肇開誠無不服孝無不懐新之又新瑞應沓來皇惟念兹命不易哉
彼源之慾為委之淫嬋娟一笑能成天寳之窮陰是故君子之有慾必窒于心每窒吾慾何淫之能侵彼秋之忿為冬之怒睚眦一言能致萬里之黷武是故君子之有忿必懲于慮每懲吾忿何怒之足懼盖慾猶水也始自㳙㳙不窒其始懐山滔天忿猶火也初於熒熒不懲其初燔丘燎城君子由是察於山下有澤之象而知所以為懲忿窒慾之學懲之又懲則山不童窒之又窒則澤不涸行之以寛平和易主之以清虛淡泊照之以眇綿之炳立之以堅髙之卓際之以龍吟虎嘯妙之以鳶飛魚躍此所以積其閑邪之功而永絶乎後悔進之於知幾之神而獨得乎先覺者也
人謂我智我謂我愚人謂我宻我謂我踈衆芳之不珮而實腹之腐蛆大藥之不貴而失身於臭渠既溺吾性㡬䘮吾軀曽何異嗜䑕之鴟鳶而甘帶之蝍且有客有客以徳愛予授予以不壊金剛之杵而貳之以照濁摩尼之珠示予以九九泥洹之路而憇之於綿綿紫府之㞐致予於清都帝所出予於聚塊積蘇曰惟此為神仙闗鍵之秘要清静道徳之上腴是可以躋聲聞於無漏位列仙而不臞嚮之背之幽明異區抗之抑之天淵理殊兢兢戰戰擇此二塗沉溺吾性戕賊吾身者雖非臨淵非履薄非慿河非暴虎能無懼乎
孔子曰躬自厚而薄責於人則逺怨矣薄責則未能無責逺怨則怨未盡弭至子思子之言則不然所謂青於藍而寒於水其言曰正己而不求於人則無怨嗚呼至哉言乎吾将以是為反己之箴省躬之勸其有介然之聲唯然之音來干我者我則以是應之務以脩乎吾之所可願
未克之絶如石壓草壓所不及依然媚好既克之絶如劍斬虎極力一揮爪牙無措我此五觀自其厭離以至忘絶而其機在克厭離而克所入者明克而忘絶所存者誠一不勝其人慾之私而失吾天理之正則吾性之不能有吾命之不能保尚何有於五觀之虛名
有身則有孝孝與身俱生由孝立其身身與孝俱成身非孝不立孝非身不行倍孝忘身者孝輕身亦輕
淡成齋銘 大羮元酒宗廟所重淡而未成有體無用備物之饌薦以牢醴成而非淡有用無體惟是齋也立本於淡致用以成涵泳乎六藝之壼奥咀嚼乎百氏之菁英雖無旨酒嘉肴以相喣濡然名教之樂講習之說舉積諸此而果其賢乎吾将歛袵挟䇿而日與之并
指南以車巧匠所模不有此巧将焉措諸指南以箴磁石所臨不有此石又何以任潘子此軒則非此之謂也其道甚大其益無方盖將求師於道徳之海取友於俊艾之場譬如日輪照處不㠯小大咸如是而寓目焉雖見有萬殊之見而光無二本之光
有操而存尚虞或失不捨之操永無放逸柯外有柯不逺維則心逸日休其繩則直
心目一理惟虛則明目不欲礙心奚可盲積雨初歇太虚湛澄晏坐此齋開□啟櫺千里在望如登島瀛衆所覩者萬象畢呈那知天㳺亦從此生願心如目纎塵不萌眀白洞達迺立汝誠
萬言而中何如一黙其黙如淵震雷虩虩超然見獨囬愚参魯無鞭無繩牧此水牯
勿助勿忘時雨霡霂倐焉十寒不如勿暴沃以聖言既霑既足歘於良田生我嘉穀
由我者守道在我天之所不能違由天者委分于天我之所不得與
智能挈瓶守必不假無守無藏亦無假者無假之守能移蓋寡老農安田君子安雅
安身之本莫若不競不競者何百念俱静若有絲毫即失其正影像既空澄圓一鏡
作者造物從者善聴寡而一㕓多則千乘分際所期豈容少剩任運目前是無不敬
飲于大河滿腹自足此外有之舉非吾欲一簞一瓢本不盈掬加之一毫豈顔之福
友于兄弟是亦為政非必民社曰守曰令能於天彛順受其正每受皆然是毋不敬於覆載中得其正性於福極中膺其正命由此而行動皆吉慶舎而弗由變為災病飽食終日兹成不令禽犢之歸亶惟厲梗
畏銘 君子慎獨所畏惟己此心了然常對天地室空無人十目洞視逹觀視之如見肝肺
直内曰敬致曲斯方古謂誰直乞醯鄰墻古謂誰曲證父攘羊每每致曲焉能為亡
好色惡臭誠者如此行義守仁嗟胡不爾反此則正舉斯加彼堯桀之分審此而已
有禮有則毁則斯賊惟此两途判然白黒古人如此寸無差慝小紀大綱三千三百