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欽定四庫全書 景定建康志巻二十八 宋 周應合 撰
儒以道得民人不學不知道天地所以位萬物所以育皆儒學之功用也六朝豈無學搃明有觀集雅有館北郊崇儒西邸授經鹿苑書臺士林文室然皆無救於時何也學未得其本也我宋龍興聚奎發祥真儒輩出正學大明河南程子得濂溪周子之傳上續孔孟之緒則嘗仕于此南軒張子傳道五峯者也則嘗侍親于此西山真氏學宗濂洛者也則嘗持節于此先後儒宗壽脉斯文剖符持節奕奕相望所過者化遺風可挹橫經授業率多名勝故其士不止汲汲于科舉尤孳孳于講學固宜治教休明習俗淳厚一洗六朝之陋今廟學聿崇精舍偕闢興所教也學掾並設山長特命重所職也經籍富儲博所考也帑庾益增盛所養也先哲列祠起所慕也科目得人驗所用也故特書之作儒學志
晉建武元年十一月征南軍司戴邈上疏曰䘮亂以來庠序隳廢世道久䘮禮俗日弊今王業肇建萬物權輿謂宜篤道崇儒以勸風化元帝從之始立太學 江東大饑詔百官各上封事益州刺史應詹上疏曰元康以來賤經尚道以□虚宏放為夷逹以儒術清儉為鄙俗宜崇奨儒官以新治化 太興三年皇太子釋奠于太學 咸康三年國子祭酒袁瓌太常馮懐以江左寖安請興學校帝從之立太學于秦淮水南廢丹陽郡城東南徴集生徒而士夫習尚老莊儒術終不振 太元十年尚書令謝石請復興國學于太廟之南 宋元嘉十五年立儒學于北郊命雷次宗居之明年又命丹陽尹何尚之立□學著作郎何承天立史學司徒叅軍謝□立文學 宫苑記儒學在鍾山之麓時人呼為北學今草堂是也□學在雞籠山東今棲□寺側史學文學並在耆闍寺側 二十年三月皇太子劭釋奠于國學顔延年作釋奠詩 二十七年罷國子學而其地猶名故學 齊竟陵王子良開西邸延才俊遂命為士林舘 梁大同六年于臺城西立士林舘延集學者武帝初好儒術其後尊信佛法講譯内典而士林輕矣 南唐書跨有江淮鳩集典墳特置學官濵秦淮開國子監今鎮淮橋北御街東舊比較務即其地里俗呼為國子監巷
雍熈中有文宣王廟在府西北三里冶城故基天聖七年丞相張公士遜出為太守奏徙廟于浮橋東北建府學給田十頃賜書一監景祐中陳公執中又徙于府治之東南即今學基建炎兵燬紹興九年葉公夢得更造學援西京例奏增置教官一員淳熈四年劉公拱重修慶元二年張公杓建閣以奉御書閣下為議道堂稍重釋奠禮儀儲典籍增既廪文風大振淳祐初年别公之傑增修學宇六年趙公以夫即命教堂更名明徳增造兩廊以安從祀十年呉公淵列祠先賢增學廪創義莊寳祐中馬公光祖興學校舉孝㢘築周漢以來名賢祠而贊之士氣興焉 葉夢得作府學記先王以武定天下必以文終之江漢宣王南征之詩也言甲兵車馬之盛備矣末乃曰矢其文徳洽此四國治道豈不有本乎衛靈公問陳子曰俎豆之事則嘗聞之矣軍旅之事未之學也子豈以軍旅為不足學哉以為知所以為俎豆則軍旅無不可為雖曰我戰則克可也漢髙帝悉定楚地獨魯不下引天下兵欲屠之魯中諸儒尚講誦習禮□歌之音不輟遂不敢加而待其服大道之行固有不期然而然者孰謂魯諸儒而能折髙帝推而上之舜舞干羽而有苗格謂之誕敷文徳盖理義之在人心莫不皆有茍未至於絶滅不幸䘮失雖至於犯上作亂徐返其本亦必悔而知變善為治者可待之以變而得所向不可期之以絶滅而終不返則文徳其可一日廢於天下乎學校固理義之所從出而斯文之所先也建康領江左八州之地於東南為大都㑹異時文獻甲于他方舊有學在州之巽隅更罹兵火城郭鞠為丘墟獨學宫巋然僅存頺垣敗壁毁厭相藉生徒奔散博士倚席不講紹興二年某始以安撫大使分鎮時自淮以北裂為盗區蜂屯豕突鼙鼓相聞盖欲葺而未暇後七年大駕還錢塘詔以建康為留都䝉恩復畀居守視事之明年輯寕荒殘流亡稍復民益安業於是喟然曰可以有事於學矣乃命其屬因舊址盡撤而新之起已未孟冬訖庚申仲春凡五月為屋百二十有五間南向以靣秦淮增斥講肄列置齊廬髙明爽塏固有加於前不侈不陋下及庖圊罔不畢具既又作小學於大門之東復命有司諏典禮簿正祭器作新冕黼皆中程式覈其田之在属邑募民耕者千九百十五畆嵗入其賦為米若豆與麥五百四十斛有竒坊之得自酤者三區嵗入其課為錢百八十萬有竒地之占府城得佃而居者八十有五所嵗入其租為錢六百七十五萬有竒各為圖籍以時輸之凡廪給之費無有欺匿乃以上丁釋奠於先聖前期率郡執事齋於兩序諸生無不從視滌省牲惟謹夙興籩豆在列史告時至以次就位正笏垂紳珮玉鏗鏘降登伏興卒事無違禮成受釐隮爵于阼觀者數百人無不太息感動退而揖所與祭者而告曰子衿之作鄭人所恥是不知在鄭何公然傳載然明欲毁鄉校子産不可則當子産時鄉校盖復存是鄭之學未嘗終廢有子産則能興之焉四方用兵踰十年學校之列于郡國者其亡與存我不敢知惟天子以仁孝勤儉治天下克復大業願與中外休息還之承平者盖終食不忘也上帝監觀亦既歸我河南之地兵革漸息惟宣王之徳于兹將興吾邦號陪都視定鼎郏鄏實為宗周是亦風化之首其復有學自今始肉食者其可不推子産之為鄭以求先聖眷眷俎豆之意相與先後輔成吾君之志布衣韋帶亦必有宏逹英偉之士㧞于草萊接踵繼起由此而出以共濟一世者子大夫尚勉之皆曰唯遂為記刻之石後來者其有攷焉 大成殿在櫺星門北㦸門内從祀位在兩廊舊禮器漆繪竹木為之寳祐二年王公埜置新禮器尊罍勺爵簠簋坫豆皆造以錫定陳器實饌儀為二圖春秋上丁釋奠則舒于殿前以示執事