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欽定四庫全書 龍川集巻一 宋 陳亮 撰 書疏 上孝宗皇帝第一書 臣竊惟中國天地之正氣也天命之所鍾也人心之所 㑹也衣冠禮樂之所萃也百代帝王之所以相承也雖 挈中國衣冠禮樂而寓之偏方天命人心猶有所繫豈 以是為可久安而無事也使其君臣上下茍一朝之安 而息心於一隅凡其志慮之經營一切置中國於度外 如元氣偏注一肢其他肢體往往萎枯而不自覺矣則 其所謂一肢者又何恃而能久存哉天地之正氣鬱遏 而久不得騁必將有所發泄而天命人心固非偏方之 所可久係也東晉自元帝息心於一隅中國無歲不尋 干戈然淵勒遂無遺種而愍懷之痛猶有所諉以安也 晉之植根本無可言者而江左諸臣若祖逖周訪陶侃 庾翼之徒皆有虎視河洛之意而桓溫之師西至灞上 東至枋頭又於其間修陵寢於洛陽蓋猶未盡置中國 於度外也故劉裕竟能一平河洛而後晉亡百年之間 其事既已如此而天地之正氣固將有所發泄矣元魏 起而承之孝文遂定都洛陽以修中國之衣冠禮樂而 江左衣冠禮樂之舊非復天命人心之所繫矣是以一 天下者卒在西北而不在東南天人之際豈不甚可畏 哉一日之茍安數百年之大患也恭惟我國家二百年 太平之基三代之所無也二聖北狩之痛漢唐之所未 有也方南渡之初君臣上下痛心疾首誓不與敵俱生 卒能以奔敗之餘而勝百戰之敵及秦檜倡邪議以沮 之忠臣義士斥死南方而天下之氣惰矣三十年之餘 雖西北流寓皆抱孫長息於東南而君父之大讎一切 不復關念丙午丁未之變距今尚以為逺而靖康皇帝 之禍蓋陛下即位之前一年也獨陛下奮身不顧志在 恢復而天下之人安然如無事時方口議腹非以陛下 為喜功名而不恤後患雖陛下亦不能以崇高之勢而 獨勝之隱忍以至于今又十有七年矣昔者春秋之時 君臣父子相戕殺之禍舉一世皆安之而孔子獨以為 三綱既絶則人道遂為禽獸皇皇奔走義不能以一朝 安然卒於無所遇而發其志於春秋之書猶能以懼亂 臣賊子今者舉一世而忘君父之大讎此豈人道之所 可安乎使學者知學孔子當廹陛下以有為決不沮陛 下以茍安也南師之不出於今㡬年矣天地之正氣抑 鬱而不得泄豈以堂堂中國而五十年之間無一豪傑 之能自奮哉其勢必有時而發泄矣茍國家不能起而 承之必將有承之者矣不可恃衣冠禮樂之舊祖宗積 累之深以為天命人心可以安坐而久繫也皇天無親 惟德是輔民心無常惟惠之懷自三代聖人皆知其為 甚可畏也春秋之末齊晉秦楚皆衰諸侯往往困於陪 臣而不自振當此之時雖如魯衛之邦茍能舉大義以 正諸侯則天下可以一指麾而定也孔子惓惓斯世而 卒莫能用呉越起於蠻貊之小邦而舉兵以臨齊晉如 履無人之地遂伯諸侯黄池之㑹孔子之所甚痛也天 地之氣發泄於蠻貊之小邦可以明中國之無人矣王 通有言黎民懷之三才其捨諸此今世儒者之所未講 也今敵人之植根既久不可以一舉而遂滅國家之大 勢未張不可以一朝而大舉而人情皆便於通和者勸 陛下積財養兵以待時也臣以為通和者所以成上下 之茍安而為妄庸兩售之地宜其為人情之所甚便也 自和好之成十有餘年凡今日之指畫方略者他日將 用之以坐籌也今日之擊毬射鵰者他日將用之以決 勝也府庫充滿無非財也甲胄鮮明無非兵也使兵端 一開則其迹敗矣何者人才以用而見其能否安坐而 能者不足恃也兵食以用而見其盈虚安坐而盈者不 足恃也而朝廷方幸一旦之無事庸愚齷齪之人皆得 以守格令行文書以奉陛下之使令而陛下亦幸其易 制而無他也徒使度外之士擯棄而不得騁日月蹉跎 而老將至矣臣故曰通和者所以成上下之茍安而為 妄庸兩售之地也東晉百年之間未嘗與敵通和也故 其臣東西馳騁而多可用之才今和好一不通而朝野 之論常如敵兵之在境惟恐其不得和也雖陛下亦不 得而不和矣昔者敵人草居野處往來無常能使人不 知所備而兵無日不可出也今也城郭宫室政教號令 一切不異於中國㸃兵聚糧文移往返動涉歲月一方 有警三邊騷動此豈能歲出師以擾我乎是固不知勢 者之論也然使朝野常如敵兵之在境乃國家之福而 英雄所用以爭天下之機也執事者胡為速和以惰其 心乎晉楚之戰於邲也欒書以為楚自克庸以來其君 無日不討國人而訓之于民生之不易禍至之無日戒 懼之不可以怠在軍無日不討軍實而伸儆之于勝之 不可保紂之百克而卒無後晉楚之弭兵於宋也子罕 以為兵所以威不軌而昭文德也聖人以興亂人以廢 廢興存亡昏明之術皆兵之繇也而求去之是以誣道 蔽諸侯也夫惟人心之不可惰兵之不可廢故雖成康 之太平猶有所謂四征不庭張皇六師者此李沆之所 以深不願真宗皇帝之與敵和親也況南北角立之時 而廢兵以惰人心使之安於忘君父之大讎而置中國 於度外徒以便妄庸之人則執事者之失䇿亦甚矣陛 下何不明大義而慨然絶和親之議哉貶損乘輿却御 正殿痛自克責誓必復讎以勵羣臣以振天下之氣以 動中原之心雖未出兵而人心不敢惰矣東西馳騁而 人才出矣盈虚相補而兵食見矣狂妄之辭不攻而自 息懦庸之夫不却而自退縮矣當有度外之士起而惟 陛下之所欲用矣是雲合響應之勢而非可安坐而致 也臣請為陛下陳國家立國之本末而開今日大有為 之略論天下形勢之消長而決今日大有為之機伏惟 陛下試幸聽之唐自肅代以後上失其柄而藩鎭自相 雄長擅其土地人民用其…