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欽定四庫全書
宋 蘇頌 撰
厯者天地之大紀賦 昔聖王建官司地因象知天推厯用明于大紀考星咸自于初躔合三體以為元成書最宻舉二篇之定䇿備数無愆古有善談載于前志因太初創厯之首述往聖知時之義莫不䆒極象數精窮天地有時以紀夫啟閉有日以紀乎分至躔離□望也于此而為正晦朔昏明也于此而攸示下可辨乎斗建上靡差于辰次惟君審璣衡之運所以緒正于元功使民知寒暑之來然後順修于時利況夫厯為一嵗之本紀明太極之基惟精祲之至妙豈深思之與知必也迎辰以䇿定晷于儀帝舜則羲和而分命顓頊則重黎而是司皆所以凖厥二氣乗于四時聖有作也人皆度之制自清臺得舉正履端之要職由太史盡觀文察理之宜若乃辰集于房日窮于紀孟陬既協于月建攝提亦隨乎杓指國將頒正朔以為令王乃觀情性而順理章蔀元之書兮著于彼子丑寅之正兮見于此可以察發斂于未然定慘舒之所以推其生律子陽午隂而互分治以明時春作秋成而是擬且夫天之運也日與星而代逢地之道也柔與剛而莫窮非乃聖無以探其賾非立法無以舉其中我乃錯綜氣□參稽變通起建星而運算故積嵗以成功考連珠合璧之辰得名尤邃應大呂黄鍾之統立道斯同用能鉤校舊儀審觀新度成敗因之而遂紀氣節于焉而可歩于以極隂陽之大端于以備五六之中數亦何異魯經比事舉二中以嵗成羲易窮神合五位而象布後王以是知厯象不可不審經紀不可不循或立元而謹其始或節事而授于民馮相則致乎日月保章則志夫星辰以定五十五數以通三百六旬所謂見道而知治何患以天而占人彼為刻漏以考中星但紀曉昏之度處璇璣而觀大運盖明氣□之因猶未若測運動于二儀齊往來于七政建乃星紀先夫算命吾皇所以監古厯之尤䟽頒新書而考正天人之際因以明焉乃知夫作者謂聖
一人敦至化象載效嘉祥美澤昭仁感皇華顯道光再馳聞檻檻無外表洋洋華轂初彰瑞椎輪異服箱器車雖比美泉露豈同方荐廟歌休徳神靈祉式揚
問周制王畿千里其外則九服諸侯之地也而周禮所載六卿之屬三百六十皆王朝之官其名氏之繁密典掌之閒冗若司市校人賤者之事皆命大夫僅乎數百隣長比長才治五家皆命士故至于萬人夫以千里之畿四郊郷遂園㕓□圃之外為田十有一等官府之給六軍之衆封賞之地皆在其中其餘以食萬官宜若不足而當時行之為便凡九正之歛致財賄之入亦寡矣而大祭祀大賔客大軍旅大田役四者之勞無有虚月度其經費盖不訾焉而當時不言其乏我國家統一海内四鄉萬里皆為郡縣一毫之賦悉歸縣官司㑹核入宜若有餘然其設官自省寺至于州縣不過萬数比周亦簡矣而議者猶病吏員之冗勞于供億至于郊廟祭享数簡而禮畧朝㑹宴飲嵗不過二三師田講武稀闊而不行軍興調發不聞于警急方古無事矣而財用未嘗羨盈昔周以千里用而足今以天下用而無餘其故何也豈今之經制不得其道耶将周官之載為虚文耶願陳所以異同之說以輔當世之宜
問孔子曰如有王者必世而後仁又曰善人為邦百年亦可以勝殘去殺若周至成康漢至文景唐至貞觀皆有國未数十年而仁政洽或刑厝不用或斷獄数百或報囚十九古稱至治之極何以尚兹宋興百餘年矣祖宗之休徳主上之仁聖未嘗不以恤刑慎罰為意獄一有疑縱以予民吏或用法深故則廢而不錄如此刑冝省矣然而天下嵗報重辟常不下二千其間忿爭賊害剽盜陵奪甚者骨肉相殘甘心仇怨皆法不可緩者習俗流敝而至是耶且必世之仁于周漢唐見矣以我朝之隆盛獨不見其成效歟至于善人不入于室猶能止惡而歸善以累聖之求治反未能致茲其故何也夫移風易俗使天下囘心向道盖儒者之所願言也盍陳古所以致治而今所以未能省刑革敝興仁必有本末幸悉言之
問孔子曰如有用我者期月而巳可也三年有成孟子曰師文王大國五年小國七年必為政于天下矣此言為政者導民有漸非累乆則不能成功故周公相成王六年然後制禮作樂以致太平是也而伯禽封魯三年而報政周公曰魯後世北面事齊矣又公孫𢎞報漢武曰周公期年而化臣尚竊遲之此則為政尚乎速也彼大聖賢且猶期年而為政必三年至于七年而後成功伯禽三年乃以為遲何也太公五月信未洽于民周公何以知後世齊强而魯弱公孫𢎞才不及古人而以周公為遲然其相漢之迹其效何若此學古者所悉也試講論之