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中興三朝，授受之懿，追媲堯禹。一時薦紳名士，親逢盛際，濃墨大字，以侈千一之遇者間有之，而史不多見。三松王才臣子俊者，家廬陵，以文鳴江西，嘗作淳熙内禪頌一篇，其文贍蔚典麗。余甲戌歳在九江，才臣自蜀東歸，嘗訪余而出其稿。其文曰：「惟皇上帝，簡在宋德，誕集大命，於我藝祖。厥初造草昧，相時之黔，淪胥於虐，浮頤沈顚，靡所底定。其孰躋之，繁是我恃，寧濡我躬，俾卽於夷塗。匪位之懷，我圖我民，匪天我私，惟我有仁。八聖嗣厥理，益以厚厥澤，動植是洽，堪輿是塞。葉氣茲有羨，以溢於罔極，計其攸鍾，是必有甚盛德。使之橫絶今古，焜燿典冊，而後天之報施，乃不爽厥則。惟我髙宗，克靈承於茲，屬時陽九，天歩用艱。犬羊外陵，狗鼠内訌，民罔奠居，皇綱就淪。惟我髙宗，克宏濟於茲，左秉招搖，右提干將，灑掃函夏，復壽炎箓，茲惟難能哉！典時神天，歴載三紀，民生春熙，治象日舒，曾靡是居，俾聖嗣是荷，茲惟難能哉！惟我壽皇，紹大歴服，聖謨無所事，改慮我則，闡之俾益光，聖治無所事，改爲我則，熙之俾益昌。志靡一不繼，事靡一不述。我興問寢，明星在天，我往視膳，麗日在戸。起敬起愛，用家人禮，祀越二十八，曾靡間厥肇，思篤於親，爰釋大位。髙宗神孫，伊我聖子，我是用禪，先後惟一軌，皇乎休哉！邃古之茫，赫胥大鴻，橧庥繩書，不可考也已。羲圖炳文，民用有識，孔刪自唐，登載益煥，惟堯聖神，談者稽焉。蕩蕩巍巍，匪天弗則，遜於虞媯，首出帝典。重華是仍，亦以授禹，由姒以降，莫返於古初。或以謂臣，堯舜禹之事懿矣，揆之於今，其可儷歟！臣曰：「奚直儷之耳！堯陟元後七十載，遭時不易，洚水滋儆，才者十六，未宣乃庸。凶族有四，未麗於辟，日叢萬微，以悴於厥衷。式時元德，歴試罔不績，主祭賓門，天人交歸焉。於廟受終，夫豈其艱？舜生登庸，越其在位。歴載各三十，宅帝卽眞，又三十有三，稽圖揆齡。九秩式有衍，脱躧萬乘，茲非其時哉！惟我髙宗，春秋五十有六，惟我壽皇，春秋六十有三，黃屋赤霄，委以弗留。從容退居，靡俟大耄，以今準昔，其決孰需焉。以虞易唐，媯變而姒，惟械於位，廑廑釋厥負，乃若爲天子父，以天下養，後世無傳焉。惟我壽皇，聖孝孔時，力靡遺余，愛敬旣究，熙以鴻號。錫類湛恩，燕及人老，巨典盛儀，輝赫萬世。惟我皇上，聿駿前躅，日肅輿衞，來覲來省。翼翼如也，愉愉如也，以昔視今，其孝孰隆焉。故曰：「奚直儷之耳！臣惟昔者，封禪、典引、正符等篇，其事至末矣，侈於麗藻，以掞不朽。矧今宏休，軼於古始，頌聲弗宣，不其缺歟？作宋一經，以駕帝典，顧瞻朝著，將有人焉，臣賤不敢與茲事。堯極立民，康衢有謠，載在萬世，不以賤廢。臣誠不佞，請試效之，謹拜手稽首而作頌曰：『太初冥冥，孰究孰營，羲儀圖之，靡麗於成。有聖惟勳，䟽之淪之，斧其不條，而荒度之。匪世不阜，匪穹不佑，可燕可守，而勳以不有。乃遜於華，與世爲公，何以告之，曰允執其中。華述厥誌，亦以命文命，率克念厥紹，以共闡厥盛。皇皇惟天，而勳則之，絶德與功，紹者克之。我瞻我稽，閲世惟千，泯泯棼棼，曾莫闖厥藩。天將開之，必固培之，厥培以豐，古尙克回之。豈惟回之？視培淺深，軼而躪之，視我斯今。粵歳己酉，二月壬戌，天仗宵嚴，彤廷曉蹕。穆穆壽皇，如天斯臨，羣後在位，奉承玉音。曰予一人，實倦於勤，退處北宮，以篤於親。赫是大寶，畀我聖子，聖子惟睿，天命夙以啓。不吝於權，盍居乃功，釋焉不居，惟壽皇之公。壽皇之公，其孰發之？念我髙宗，中心怛之。始時春秋，五十有六，向用康寧，以燕遐福。亟其與子，於密退藏，其子爲誰？繄我壽皇。壽皇承之，匪亟匪徐，二十八年，四方於於。國是益孚，生齒益蕃，於野於朝，肅肅閑閑。聖子重暉，如帝之初，於千萬年，曾靡或渝。孰條不根，孰委弗源？念我髙宗，允遜孔艱。匪髙宗是懷，藝祖之思，洗時之腥，仁涵於肌。靈旗焰焰，平國惟九，其酋旣貸，矧彼羣醜。吾子吾孫，吾士大夫，毋刻爾刑，顧質之書。爾有嘉言，爾則我告，我賞我勸，如彼害何悼。不以干戈，而置詩書，維彼槐庭，謂匪儒弗居。列聖一心，諱兵與刑，維鯁言是聽，惟大猷是經。鍾我髙宗，啓我壽皇，爰及聖上，篤其明昌。惟是四條，式克至今，藝祖髙宗，壽皇之心。匪時匪今，振古之式，式勿替厥度，亦以燕罔極。帝開明堂，百辟來賀，四夷攸同，莫敢或訛。不肅不厲，不震不竦，焯其舊章，貽我垂拱。勳迫大耄，乃禪於華，華逮陟方，俾夏建厥家。孰如髙宗，及我壽皇，與齡方昌，而遽晦厥光。帝降而王，功弗德之逮，庸不列五帝，而祖三代。孰如我皇？惟德崇崇，顯號鴻休，蔚其並隆。維時壽皇，萬壽無疆，日三受朝，袞冕煌煌。維時皇上，治益底厥極，親心載寧，萬邦以無斁。萬姓謳歌，於室於塗，微臣作頌，以對於康衢。』」又自作序其後，謂元次山言前代帝王，有盛德大業者，必見於歌頌。蓋帝王之世，以詩頌爲一件最緊切事，專設采詩之官，以搜求之，重以其時，教養有方，人人能文。故郊祀天地，則有頌；祀四嶽河海，則有頌；講武類禡，則又有頌；薦魚獻鮪等…