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真宗居藩邸，升儲宮，命侍講邢昺說《尚書》，凡八席，《詩》、《禮》、《論語》、《孝經》皆數四。既即位，咸平辛丑至天禧辛酉二十一年之間，雖車輅巡封，遍舉曠世闊典，其間講席歲未嘗輟。至末年，詔直閣馮公元講《周易》，止終六十四卦，未及《繫辭》，以元使虜，遂罷。及元歸，清軀漸不豫。後仁宗即位半年，侍臣以崇政殿閣所講遺編進呈，方冊之上，手澤凝簽，及細筆所記異義，歷歷盡在，兩宮抱泣於靈幄數日，命侍臣撰《講席記》。
僕射相國王公至道，丙申歲為譙幕，因按逃田饑而流亡者數千戶，力謀安集，疏奏乞貸種粒、牛、糧，懇訴其苦，朝廷悉可之。一夕，次蒙城驛舍，夢中有人召公出拜，空中紫綬象簡者，貌度凝重，如牧守赴上之儀，遣一綠衣丱童遺公曰：「以汝有憂民深心，上帝嘉之，賜此童為宰相子。」受訖即寤。迨曉，憩食於楚靈王廟，作詩誌於壁。是夕，夫人亦有祥兆而因娠焉。後果生一子，即慶之是也。器格清粹，天與文性，未十歲，公已貴，蔭為奉禮郎。恥門調止稱進士，或號棲神子，惟談紫府丹臺間事。有《古木》詩：「不逢星漢使，誰識是靈槎。」祥符壬子歲，謂所親曰：「上元夫人命我為玉童，只是吾父未受相印，受則吾去矣。」不數日，公正拜，慶之已疾。公憶丙申之夢，默不敢言。不逾月，慶之卒，年十七。真宗聞其才，矜恤特甚，命尚宮就宅加賵襚，詔賜進士及第，焚誥於室。
徐騎省鉉在江南日，著書已多，亂離散失，十不收一二，傳者止文集二十卷。方成童，鉉於水濱，忽一狂道士醉叱之，曰：「吾戒汝只在金魚廟，何得竊走至此！」以杖將怒擊。父母亟援之，仍回目怒視曰：「金魚將遷廟於邠，他日撻於廟亦未晚。」因不見。後果謫官於邠，遂薨，無子。
石守道介，康定中主盟上庠，酷憤時文之弊，力振古道。時庠序號為全盛之際，仁宗孟夏鑾輿有玉津鈸麥之幸，道由上庠。守道前數日於首善堂出題曰《諸生請皇帝幸國學賦》，糊名定優劣。中有一賦云：「今國家始建十親之宅，新封八大之王。」蓋是年造十王宮，封八大王元儼為荊王之事也。守道晨興鳴鼓於堂，集諸王謂之曰：「此輩鼓篋遊上庠，提筆場屋，稍或出落，尚騰謗有司。悲哉！吾道之衰也。如此是物宜遽去，不爾，則鼓其姓名，撻以懲其謬。」時引退者數十人。
高副樞若訥一旦召姚嗣宗晨膳，忽一客老郎官者至，遂自舉新詩喋喋不已。日既高，賓主盡餒，無由其去。姚亦關中詩豪，辯謔無羈，潛計之，此老非玩不起。果又舉《甘露寺閣》詩云：「下觀揚子小」，姚應聲曰：「宜對『卑末狗兒肥』。」雖慍不已，又舉《秋日峽中感懷》曰：「猿啼旅思淒」，姚應曰：「好對『犬吠王三嫂』。」老客振色曰：「是何下輩？余場屋馳聲二十年。」姚對曰：「未曾撥斷一條弦。」因奮然而去。高大喜，因得就匕。
一歲，潭州試僧童經，一試官舉經頭一句曰：「三千大千時谷山」，一閩童接誦輟不通，因操南音上請曰：「上覆試官：不知下頭有世界耶，沒世界耶？」群官大笑。
安鴻漸有滑稽清才，而復內懼。婦翁死，哭於柩。其孺人素性嚴，呼入繐幕中詬之曰：「汝哭何因無淚？」漸曰：「以帕拭乾。」妻嚴戒曰：「來日早臨，定須見淚。」漸曰：「唯。」計既窘，來日以寬巾濕紙置於額，大叩其顙而慟。慟罷，其妻又呼入窺之。妻驚曰：「淚出於眼，何故額流？」漸對曰：「僕但聞自古云『水出高原』。」鴻漸《秋賦》警句曰：「陳王閣上，生幾點之青苔；謝客門前，染一溪之寒水。」有才雅，以涼德盡掩之，然不聞有遺行。
魏侍郎瓘初知廣州，忽子城一角頹墊，得一古磚，磚面範四大字云「委於鬼工」，蓋合而成「魏」也。感其事，大築子城。才罷，詔還，除仲待制簡代之。未幾，儂智高寇廣，其外城一擊而摧，獨子城堅完，民逃於中，獲生者甚眾。賊退，帥謫筠州。朝廷以公有前知之備，加諫議，再知廣二年。召還，公以築城之效，自論久不報，有感懷詩曰：「羸羸霜髮一衰翁，蹤跡年來類斷篷。萬里遠歸雙闕下，一身閒在眾人中。螭頭賜對恩雖厚，雉堞論功事已空。淮上有山歸未得，獨揮清涕灑春風。」文潞公采詩進呈，加龍圖，尹京。魏詩精處，《五羊書事》曰：「誰言嶺外無霜雪，何事秋來亦滿頭」之句。
鄭內翰毅夫公知荊南，一日，虎入市齧數人，郡大駭，競修浮圖法禳之。鄭公諭士民曰：「惟城隍廟在子城東北，實閭井繫焉，荒頹久不葺，汝曹盍以齋金修之。」獨一豪陳務成者前對曰：「某願獨葺，不須齋金也。」因修之，換一巨梁，背鑿一竅，闞一版於竅中，字在其下，宛若新墨，云「惟大周廣順二年，歲次壬子五月某日建」。其傍大題四字，曰「遇陳則修」。陳氏以緹巾襲之獻於府。鄭公奇之，特為刊其事於新梁之脅，其末云：「噫！此能以物之極理推而至於斯乎？寧得先知之神乎？可疑者，何古人獨能而今人不能？治平丁未歲十月，安陸鄭獬於荊南畫堂記之。」後，今大參元公鎮荊，文瑩因道其事，願以其文刻於廟，求公一後序，以必信於世，公欣然諾之。未幾，以翰林召歸為學士，逮參大政，茲事因寢，尚鬱於心。