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欽定四庫全書 須溪集巻四 宋 劉辰翁 撰記
天下未嘗一日廢學自孝弟日用君臣上下厯象祭祀官寺曲直使客應對軍師名義市井然信器服度數事事物物皆道事事物物皆學道何嘗一日不行於天下夫婦之愚由之而不知學者習焉察焉是故以校庠序學不以無校庠序而不學而校庠序亦不絶於世者則長育人才之事自不得不由此其選耳混一以來文獻次第舉或者遂謂儒生出吏胥異教下俎豆不復設設亦戲㑹二三㢘吏典型相望閔焉於禮樂之缺失布徳音厲名教於是収綺席於園蔬扶壊壁於馬廏然周爰所不及者其縣縣逺也龍泉又逺也廼五星聚南斗之明年乙酉三月龍泉改夫子廟廟新學遂濱之誦曰我有夫子魯人祀之我有□歌嘉賓啓之誰能紀成千載竢之則相率具吉水朱簿請孫氏沒官宅為夫子廟状伻來願記其始簿名憲東平人也以檄至龍泉謁殿圜視門扉齋廬無一有負城濠廹江岸水歳至歳陷慨然曰吾魯人也吾不可以不力於夫子吾嘗製諸暨事夫子如魯屬邑簿亦有意素定是日相攸得孫氏故居金山之麓夷曠髙敞極四面中僉曰邑何不燬存是如有待朱簿以是馳白郡如邑請邑令佐學官多士興起如湧奉城外遷城中庚寅舍菜予披圖誌状為諸生歎曰學官廢學有矣有以遂事興者乎何所為而為之不可當吾世而廢吾邑學吾邑也吾興之可也異邑之大夫何所為而為之二三子亦知之乎此夫子所不能得於晩周者也今人惟見衮衣赤舄萬世通祀以為賢於堯舜之世不知從其祀者非畏匡之士則陳蔡之役也蓋聖人之業勤矣今吾兵革之後得與周餘幸民閒居無事詠歌先王之道又邂逅往來賢人君子拾遺補□不惟有綿蕝之觀而又有爽鳩之樂大哉居乎此一邑之士所不能得於其盛時也簾垂白日世短年長豈無老洫傷壊而抱不用之恨者乎毋亦惟是聖人復起斯文未䘮身為顔閔抑何為於此道未嘗不見用也以吾道為不用則佛氏獨得而用之乎彼無君臣上下者也以吾道為無用則老氏獨得而用之乎彼重以身為天下者也今夫敬忠以臨其民孰非夫子之教是吾道□然獨立於天地之間萬法之表道用於時豈必其我四時行矣百物生矣復欲為於四時百物之外天厭之矣人亦有言用舍行藏在舍能藏惟有道者能之故曰惟我與爾有是傷夫吾黨之無人也是鄉俗厚氣淳前修未逺忠信多而甚好學為士此時惟當灌園以急公上謹身以訓閭巷他年過是邑者聞有處士之廬能却城圍於三十里幽居谷口者又隠然名重於京師素位而行其必自平時不由徑始不然道未嘗廢也人廢之人未嘗廢之士廢之學固未嘗不盛也嗚呼吾於父兄師友至巻卷也
佛滅度後二千二百六十年為大曠劫來未曽有曠劫上自羲農堯舜聖賢文獻神明帝胄王侯列國僊真海嶽三宫九廟玉堂金門臺省館學上林邸第州縣亭驛庠墊禮殿園池故家田廬丘壠斷烟廢址荒墟殘照以至無有區宇情識沉淪跡絶雖如天竺靈隠浄慈徑山諸大寳刹漂搖慘愴晝無逰者祥符此時在吾城中號第一襌又自往年圮壊欲盡齋厨網空堂序囂塵頽廊蕭然不待兵興無復起理有大比丘寳龍居㑹自嶽來歸推重教席入門而歎鄉閭古寺凋敝至此㑹當干戈南北縱横嵗儉人飢豪右衰落施者猶丐工價騰湧官無闔廬敗不遑救又於其間樓船駕海斬伐百祀六合為爐鐵牡欲飛祥符此時乃能新成晃如湖山起自衡簷以棲過笠中建雲林開合萬衆道人髙坐風旛堂堂梵僧來禮初見儀矩鐘樓藏殿壊無不舉金晶碧暎塔崇故本侵者歸疆壁湧諸天燈徹内外用意久逺積銖絫息傳之千燈丙子庚辰工費萬億不知昔者祥符盛時亦如是否於是觀者賛歎疑怪㑹雖宏願以何化力時絀舉贏舍舊圖新於滅劫末鬱為荘嚴是大希有求記於余余曰盛衰反復之變天也蓋故老嘗言過江前城内外惟開元併圓通塔院藏院為一而祥符直慈恩之羅漢一院耳計其初基牆垣繚繞鼓鐘鏗鍧髙下相應縈城帶圃鱗襲霧合何其壯也衣冠僑寓以來蝸爭蟻附侵為世業横列萬間佛且餘㡬甚者寺田千石擅入一姓蒼頭廬兒犴吠髙閎零丁食鉢仰哺而蹴與薄貸而厚責當其時雖把茅蓋佛不可得於是亦㡬年矣佛者下於凡民之間以不争為業而儒代斥之為名髙官淫用之如贅附孰知好還之故其事烈其言長吾以世外觀人間意天之厭是人也而既久矣朋黨也而清流清談也而横議忿消世短事快國亡吾以一寺之區區言之而讀吾記者可以三太息而垂涕矣天何分於彼此佛何與於榮衰雖世界起滅因緣受報皆由一念相續幻空空盡彼其不壊者不在此而狂華倒見從斷執常則亦達者之所隠笑耳世之變也有過其舊者有不如舊者舊有因有改若大中祥符之寺則莫之改也而物有改之者矣蘇明允記其鄉圓覺院慨然有感於楚漢之際曰季布之忠於楚也雖不如陳韓之先覺而比丁公之貳則為愈夫其記圓覺也而及此為不切吾取以記大中祥符大中祥符則然