欽定四庫全書 墨池編卷三 宋 朱長文 撰品藻之二

昔庖羲氏畫卦以立象軒轅氏造字以設教至於堯舜之世則煥乎有文章其後盛於商周備夫秦漢固其所由逺矣文章之為用必假乎書書之為徴期合乎道故能發揮文者莫近乎書若乃思賢哲於十載覽陳迹於縑簡謀猷在覿作事粲然言察深衷使百代無隠斯可尚也及夫身處一方含情萬里摽拔志氣黼藻精靈披封覩迹欣如㑹面又可樂也爾其初之微也蓋因象以瞳矓□不知其變化範圍無體應㑹無方考冲漠以立形齊萬殊而一貫合□契吸至精資運動於風神頤浩然於潤色爾其終之彰也流芳液於筆端忽飛騰而光赫或體殊而勢接若雙樹之交葉或區分而氣運似兩井之通泉麻䕃相扶津澤潛應離而不絶曳獨蠒之絲卓爾孤標竦危峰之石龍騰鳳翥若飛若驚光烻㸌□離披爛熳翕如電布曳若星流朱㷔緑烟乍合乍散飄風驟雨雷怒霆激呼吁可駭也信足以張皇當世軌範後人矣至若碟髦竦骨禆短截長有似夫忠臣抗直補過匡主之節也矩折規轉却宻就疎有似夫孝子承順慎終思逺之心也耀質含章或柔或剛有似夫哲人行藏知進知退之行也固其發迹多端觸變成態或分鋒各讓或合勢交侵亦猶五常之與五行雖相尅而相生亦相反而相成豈物類之能象賢實微妙測而難名詩云鼔鐘欽欽鼔瑟鼓琴笙磬同音是之謂也使夫觀者玩迹探情循由察變運思無已不知其然□寳盈矚坐啓東山之府明珠曜掌頓傾南海之資雖彼迹已緘而遺情未盡心存目想欲罷不能非夫妙之至者何以及此且其學者察彼規模採其𤣥妙技由心副暗以目成或筆下始思困於鈍滯或不思而製敗於脫略心不能授之於手手不能受之於心雖自己而可求終杳茫而無獲又可怪矣及乎意與靈通筆與㝠運神將化合變出無方雖龍伯繫鰲之勇不能量其力雄圖應籙之帝不能抑其髙幽思入於毫間逸氣彌於宇内□出神入追虗補微則非言象筌蹄所能存亡也夫幼童而守一藝白首而後能言固不可恃才曜識以為率爾可知也且知之不易得之有難千有餘年數人而已昔之評者或以今不逮古質於醜妍推察疵瑕妄増羽翼自我相物求請合已悉為鑒澈圓通也亦由倉黄者唱首□昧者繼聲風議混然罕詳孰是及兼論文字始祖各執異端臆說蜂起竟無稽古蓋□如也懐瓘質被愚䝉識非通敏承先人之遺訓或紀録萬一輒欲芟夷浮議揚㩁古今㧞狐疑之根解紛拏之結考窮乖謬敢無隠於昔賢探索幽微庶不欺於𤣥匠爰自黄帝史籀蒼頡迄於皇朝黄門侍郎盧藏用凡三千二百餘年書有十體源流學有三品優劣今叙其源流之異著十賛一論較其優劣之差為神妙能三品人為一傳亦有隨事附著通為一評究其臧否分成上中下三卷名曰書斷其目録如後庶業儒君子知小學有矜式焉

按古文者黄帝史蒼頡所造也頡首有四目通於神眀仰觀奎星或作圓或作方或作屈曲之勢俯察□文鳥跡之象愽採衆美合而為字是曰古文孝經援神契云奎主文章蒼頡放象是也夫文字者總而為言包意以眀事也分而為義則文者祖父字者子孫得之自然備其文理象形之屬則謂之文因而滋蔓母子相生形聲㑹意之屬則謂之字字者言孶乳浸多也題之竹帛則謂之書書者如也舒也著也記也著眀萬事記徃知來名言諸無宰制群有何幽不㫁何徃不經實可謂事簡而應愽豈人力哉易曰上古結繩而治後世聖人易之以書契夫至徳之道化其性於未然之前結繩之教懲其罪於已然之後故大道衰而有書利害萌而有契契為信不足書為言立徴書契者法㫁萬事也凡文書相約束皆曰契契亦誓也諸侯約信曰誓故春秋傳曰王叔氏不能舉其契是知契者書其信誓之言而盟之濫觴君臣之大約也亦謂刻木剖而分之君執其左臣執其右即昔之銅虎竹使今之銅魚符並契之遺象也皇甫謐曰黄帝史蒼頡造文字記言行䇿而藏之名曰書契故知黄帝導其源堯舜揚其波是有虞夏商周之書神化典謨垂範萬世及周公相成王申眀禮樂以加朝祭服色尊卑之節又造爾雅宣尼卜商増益潤色釋言暢物略盡訓詁及秦用小篆燒先典古文絶矣漢文帝時秦博士伏勝獻古文尚書時有魏文侯樂人竇公年二百八十嵗獻古文樂書一篇以今文考之乃周官之大司樂章也及武帝時魯恭王壞孔氏宅壁内石函中得孝經尚書等經宣帝時河内女子壞老子屋得古文二篇晉咸寧五年汲郡人卞準盗發魏安釐王冡得册書十餘萬言寫春秋經傳易經論語夏書周書瑣語大歴梁邱藏穆天子傳及魏史至安釐王二十年其書隨世變易已成數體其周官論楚事者最妙於是古文備矣甄酆刪定舊文制為六書一曰古文即此也以壁中書為正周幽王時又有省古文者今汲□書中多有是也滕公□内得石人銘無識者惟叔孫通云此古文科斗書也科斗即古文之别名也衛恒古文賛云黄帝蒼頡瞻彼鳥跡始作書契紀綱萬事垂範立制觀其措筆綴墨用心精専守正循檢矩折規旋其曲如弓其直如絃矯然特出若龍騰於川淼爾下殞若雨墜於天信黄唐之遺跡為六藝之範先籕篆蓋其子孫□草乃其曽𤣥蒼頡即古文之祖也 賛曰邈邈蒼公軒轅之史創制文字代彼繩理粲若星辰鬱為綱紀千齡萬類如掌斯視聖人盛徳莫斯之美神章靈篇自兹而起

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