加载中…
◆名臣事迹（一）
韓魏公以元勳舊德，夷夏具瞻。熙寧中，留守北都，遼使每過境，必先戒其下曰：“韓丞相在此，無得過有須索。”遼使與京尹書，故事，紙尾止押字，至是，悉書名，其為遼人尊畏如此。每使至其國，必問侍中安否。其後，公子忠彥奉使遼，遼主問嘗使中國者曰：“國使類丞相否？”或曰：“類。”即命工圖之。
韓魏公在相府時，家有女樂二十餘輩，及崔夫人亡，一日盡厚遣之。同列多勸且留，以為暮年歡，公曰：“所樂能幾何？而常令人心勞，孰若吾簡靜而樂也？”識者以謂過人遠矣。公舊有德於關中，秦人愛之。後子華自丞相出宣撫，秦之父老有遠來觀於道傍，乃愕然相謂曰：“吾以謂韓公，乃非也。”於是相引以去。虜人每見漢使，必起立致恭以問曰：“韓公安否？今在何處？”次問文、富二老，亦以公，或以名而已。公鎮大名四年，虜使每涉林清縣，即戒其下曰：“此韓侍中境內，慎勿亂需索，以辱我也。”又嘗有使曰：“我在國中，想望韓公名，今幸至此，如何得見？”故事，惟通攝少尹與之相見而已，留守不出也。又嘗有喻其下者曰：“獻侍中馬，須擇好者來。”既而不如旨，怒曰：“此豈比它處，敢爾不加意？”遂笞其人，易其馬。
治平中，夏國泛使至，將以十事聞，朝廷未知其何事也。時太常少卿祝諮主館伴，既受命，先見樞府，已而見丞相，韓魏公曰：“樞密何語？”曰：“樞府云：「若使人議及十事，第云：“受命，館伴不敢輒及邊事。”」”公笑曰：“豈有止主飲食，而不及他語耶？”公乃徐料十事以授祝曰：“彼及某事，則以某辭對。辨其事，則以某辭折。”祝唯唯而退，及宴，使者果及十事，凡八事正中公所科，祝如所教答之，夏人聳伏。祝常以謂，魏公真賢相，非他人可及也。澠水燕談。
韓忠獻公神道碑，神宗御製也。中云：“薨前一夕，有大星殞于園中，櫪馬皆鳴。”又曰：“公奉詔立皇子句。被顧命立英宗為皇帝句。立朕以承祖宗之序。可謂定冊元勳之臣。”後銘其碑曰：“公行不歸，中夕是悼，尚想公儀，淚落苑草。”復御篆十字，填金以冠其額曰：“兩朝顧命定策元勳之碑。”歸田錄。
皇祐五年，韓魏公拜武康軍節度使，經略河東，時公在定五年矣。將行，定人爭欲遮留公，使不得出，公聞之，一日偽遊眾春園，陰欲由他道去。民初不知，至日晡，始悟，奔走宿於北門，門不得闔。寮屬相與設祖于道，鈐轄郝質，壯勇士也，首感泣大慟，聲徹于外，官吏皆泣下，既而道路士庶，哭聲動原野。
北嶽祠在州之曲陽縣，歲久不葺，守臣奉祠，與執事者升降於頹簷壞廡間，公以為慢神，莫斯為甚，迺完廟宇，煥然一新。每雨雪不時降，公即走僚屬禱于祠下，而神必應之。時北道荐饑，定獨屢豐，故嘗有詩曰：“靈嶽祠官尚未迴，六花隨禱下瓊瑰。”其後公改帥并門，又嘗題于廟云：“每時有水旱，必致禱祠下，無不響答，故枉道，即靈居以謝。”並見魏王別錄。
韓侍中薨，差內臣張都知督葬事，玄堂甃以石，一切用度，皆出于宮。上自撰墓碑，題其額曰：“兩朝顧命定冊元勳之碑。”明年，曾侍中薨，上題其墓碑額曰：“兩朝顧命贊冊亞勳之碑。”倦遊錄。
熙寧初，公在咸秦，平涼經略使蔡挺建議，欲城白塔，公許之。及本路兵馬夫丁既興，而虜騎亦至塞下，挺恐兵敗而事不濟，且己任其罪，乃走使京師，具事勢如此，及其可憂之狀，請命於朝廷。朝廷惟責公以不當增修保障，致一路溝城懼於奔衝，而不知始建謀者，挺也。公亦不自辨明，洎城成，無事，公復奏挺之功，而乞加獎諭焉。公鎮大名，魏之牒訴甚劇，而事無大小，公親視之，雖在疾病不出，亦許通問請命，而就決於臥內。人或以公任勞事過多，勉其略於總劾，委於佐屬，而少自便安。公曰：“兩詞在官，人之大事或生或死，或予或奪，至此一言而決，吾何敢略也？吾恐有所不盡，而未嘗輙敢有以略也。况其可以委之人乎？”公當政府十有餘年，贊輔三朝，黜陟羣材，其入踐臺省，外總方鎮，出於門下者過半矣。然其知恩感義於公者幾稀，人或以此為說，公曰：“吾以至公之道薦人，而不求人知。以至公之道責人，而不避人怨。但無愧於天地，豈復要於人心也？”
慶曆八年，大水，歲饑，流民滿道，公大發倉廩，募人入粟，分命官吏設飰粥以食民，公日往案視，遠近歸之者不可勝數。明年，皆給路糧遣歸。優詔褒美，其略曰：“河北都轉運司奏，去年河北艱食，人戶流亡，卿多方擘畫，全活人命及七百萬，並歸本業，蓋是卿用心拯救，朕甚嘉之。”並見魏王別錄。
司馬文正公以高才全德，大得中外之望，士大夫識與不識，稱之曰：“君實。”下至閭閻畎畝，匹夫匹婦，莫不能道。司馬公之退十有餘年，而天下之人，日冀其復用於朝。熙寧末，余夜宿青州北淄河馬鋪，晨起北行，見村民百餘，讙呼踴躍，自北而南，余驚問之，皆曰：“人傳司馬為宰相矣。”余以雖出於野人妄傳，亦其情之所素欲也。故蘇子瞻為公獨樂園詩曰：“先生獨何事？四海望陶冶。童兒誦君實，走卒知司馬。”蓋紀實也。出澠水燕談。