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腦子出渤泥國，又出賓窣國，世謂三佛齊亦有之，非也。但其國據諸蕃來往之要津，遂截斷諸國之物，聚於其國，以俟蕃舶貿易耳。腦之樹如杉，生於深山窮谷中，經千百年，支幹不曾損動，則賸有之，否則腦隨氣泄。土人入山採腦，須數十為羣，以木皮為衣，賫沙糊為糧，分路而去。遇腦樹則以斧斫記，至十餘株，然後截段均分，各以所得，解作板段，隨其板傍橫裂而成縫。腦出於縫中，劈而取之。其成片者謂之梅花腦，以狀似梅花也。次謂之金脚腦。其碎者謂之米腦。碎與木屑相雜者，謂之蒼腦。取腦已淨，其杉片謂之腦札。今人碎之，與鋸屑相和，置瓷器中，以器覆之，封固其縫，煨以熱灰，氣蒸結而成塊，謂之聚腦，可作婦人花環等用。又有一種如油者，謂之腦油，其氣勁而烈，秪可浸香合油。 乳香一名薰陸香，出大食之麻囉拔、施曷、奴發三國深山窮谷中。其樹大槩類榕，以斧斫株，脂溢於外，結而成香，聚而成塊。以象輦之至于大食，大食以舟載易他貨于三佛齊，故香常聚於三佛齊。番商貿易至，舶司視香之多少為殿最。而香之為品十有三，其最上者為揀香，圓大如指頭，俗所謂滴乳是也；次曰缾乳，其色亞於揀香；又次曰缾香，言收時貴重之置於缾中。缾香之中又有上中下三等之別；又次曰袋香，言收時止置袋中。其品亦有三如缾香焉；又次曰乳榻，蓋香之雜於砂石者也；又次曰黑榻，蓋香色之黑者也；又次曰水濕黑榻，蓋香在舟中，為水所浸漬而氣變色敗者也。品雜而碎者曰斫削，簸揚為塵者曰纏末，皆乳香之別也。
沒藥出大食麻囉抹國。其樹高大，如中國之松，皮厚一二寸，採時先掘樹下為坎，用斧伐其皮，脂溢於坎中，旬餘方取之。
血碣亦出大食國。其樹畧與沒藥同，但葉差大耳，採取亦如之。有瑩如鏡面者，乃樹老脂自流溢，不犯斧鑿，此為上品。其夾插柴屑者，乃降眞香之脂，俗號假血碣。
金顏香正出眞臘，大食次之。所謂三佛齊有此香者，特自大食販運至三佛齊，而商人又自三佛齊轉販入中國耳。其香乃木之脂，有淡黃色者，有黑色者，拗開雪白為佳，有砂石為下。其氣勁，工於聚衆香，今之為龍涎軟香佩帶者，多用之。番人亦以和香而塗其身。
篤耨香出眞臘國，其香樹脂也。其樹狀如杉檜之類，而香藏於皮，樹老而自然流溢者，色白而瑩，故其香雖盛暑不融，名白篤耨。至夏月以火環其株而炙之，令其脂液再溢，冬月因其凝而取之。故其香夏融而冬凝，名黑篤耨。土人盛之以瓢，舟人易之以瓷器，香之味清而長，黑者易融，滲漉於瓢，碎瓢而爇之，亦得其髣髴，今所謂篤耨瓢是也。
蘇合香油，出大食國，氣味大抵類篤耨，以濃而無滓為上，番人多用以塗身。閩人患大風者亦倣之。可合軟香，及人醫用。
安息香出三佛齊國，其香迺樹之脂也，其形色類核桃瓤，而不宜於燒，然能發衆香，故人取之以和香焉。《通典》敍西戎有安息國。後周天和、隋大業中曾朝貢。恐以此得名。而轉貨於三佛齊。
梔子花出大食啞巴閑、囉施美二國。狀如中國之紅花，其色淺紫，其香清越而有醞藉。土人採花曬乾，藏之琉璃缾中。花赤希有，卽佛書所謂薝葡是也。
薔薇水，大食國花露也。五代時番使蒲謌散以十五缾效貢，厥後罕有至者。今多採花浸水，蒸取其液以代焉。其水多偽雜，以疏璃缾試之，翻搖數四，其抱周上下者為眞。其花與中國薔薇不同。
沉香所出非一，眞臘為上，占城次之，三佛齊、闍婆等為下。俗分諸國為上下岸，以眞臘、占城為上岸，大食、三佛齊、闍婆為下岸。香之大槩生結者為上，熟脱者次之。堅黑者為上，黃者次之。然諸沉之形多異而名亦不一，有如犀角者，謂之西角沉，如燕口者謂之燕口沉，如附子者謂之附子沉，如梭者謂之梭沉，文堅而理緻者謂之橫隔沉，大抵以所產氣味為高下，不以形體為優劣。世謂渤泥亦產，非也。一説其香生結成以刀修出者為生縮沉，自然脱落者為熟沉，產於下岸者謂之番沉。氣哽味辣而烈，能治冷氣，故亦謂之藥沉。海南亦產沉香，其氣清而長，謂之蓬萊沉。
箋香乃沉香之次者，氣味與沉香相類，然帶木而不甚堅實，故其品次於沉香，而優於熟速。
生速出於眞臘、占城，而熟速所出非一，眞臘為上，占城次之，闍婆為下。伐樹去木而取者，謂之生速，樹仆於地，木腐而香存者，謂之熟速。生速氣味長，熟速氣味易焦，故生者為上，熟者次之。熟速之次者謂之暫香，其所產之高下與熟速同。但脱者謂之熟速，而木之半存者謂暫香。半生熟，商人以刀刳其木而出其香，擇其上者雜於熟速而貨之，市者亦莫之辨。
黃熟香諸番皆出，而眞臘為上，其香黃而熟，故名。若皮堅而中腐者，其形如桶，謂之黃熟桶。其夾箋而通黑者，其氣尤勝，謂之夾箋黃熟。夾箋者迺其香之上品。
生香出占城、眞臘，海南諸處皆有之。其直下於烏香，乃是斫倒香株之未老者，若香已生在木內，則謂之生香，結皮三分為暫香，五分為速香，七八分為箋香，十分卽為沉香也。