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郎耶王獻之保母姓李名意如，廣漢人也。在母家志行高秀，歸王氏，柔順恭勤。善屬文，能草書，解釋老旨趣。年七十，興寧三年，歲在乙丑二月六日，無疾而終□□□□□□□□□□□閍岡下，殉以曲水小硯，交螭方壺，樹雙松於墓上，立貞石而誌之。悲夫！後八百餘載，知獻之保母宮於茲土者，尚□□焉。
信天巢竹窗高士奇家藏
典午今餘八百年，王家舊物不多見，萬古風流翰墨宗，云仍忽得當時研。背題三字晉獻之，大令筆法無可疑。旁鐫永和二小楷，剝蝕漫滅僅可窺。稽山樵人何所識，劚山得之同瓦礫。一旦歸於後世孫，地助天資不勞力。世間贗物輒亂真，邇來智巧尤日新。古意翛然元易見，非歙非端過結鄰。憶昨常瞻大令像，磊砢魁梧如字樣。此研胡為太眇然，再三把玩不盈掌。質小任重易相從，陳元毛穎隨西東。有時心與外境會，滴水變化生云龍。細潤宜墨是研美，形橅尤非近製比。山陰親見羲、獻來，十襲珍藏莫輕與。
退堂僧了洪
書家千載稱《蘭亭》，《蘭亭》真跡藏昭陵。祇今定本誇第一，貞觀臨寫鐫瑤瓊。黃閍岡下得寶墨，古來燒磚堅於石。大令親書《保母銘》，況是當時晉人刻。磚雖破裂文多全，妙畫遠過《蘭亭》鐫。其間「曲水」「悲夫」宇，駸駸欲度驊騮前。我家阿連縛虎手，更得退堂方丈友。王君係出三槐家，參坐會文真耐久。田丁初來獻小研，尋見津津若微溜。細看背刻「晉獻之」，永和仿佛在旁右。亟訪田家叩所從，始知墓崩隨意取。大磚支床得前□，□□浮屠全尾首。字為十行行十二，百十有七二字漏。交螭方壺不復見，貞石摧藏松亦朽。我得此碑喜不寐，摩挲三歎歎未有。興寧甲子十四周，更閱三年仍乙丑。若非洞曉未來數，安知八百餘年後？坡翁應未見此誌，《金蟬》之銘何絕類。又知文章有暗合，智謀所見略相似。二王遺蹤無所遺，誰知地下此段奇。三君共為成勝事，至寶呈露端有時。越山盤屈獻與羲，付與耳孫世守之。煩君更為護幽竁，或恐意如猶有知。
攻媿樓公
銘墓三代已有之。薛尚功《鍾鼎款識》第十六卷，載唐開元四年偃師耕者得比干墓銅槃，篆文云：「右林左泉，後岡前道。萬世之寧，茲焉是寶。」蓋古者範銅精巧，鏤以為器，生死皆用。自漢錢幣益重，銅禁日嚴，工不宿業，於是陶土堅致與鐵石等。予得光武時梓潼扈君墓磚，無敘所歷之官，末云「千秋之□」，模脫隸書，而非鐫也。又有章帝時范君、謝君磚銘，以四字為句。厥後銅雀之瓦，遂可作研，字亦隱起。以此知東漢銘墓，初猶用磚，久方刻石。紹興中，予親見常州宜興邑中劚□□□，時太尉許𢒰家有碑漫滅，惟前百餘字可讀，大略云：「□□會稽山陰人，姓劉氏，太尉之婦也。」任昉在梁撰《文章緣起》，乃謂誌墓始晉殷仲文。洪丞相跋云：「世傳東漢墓碑皆大隸，疑昉時尚未露見。」其說良是，惜乎洪公不見漢磚也。由今論之，自銅易磚，自磚斫石，愈久愈簡便矣。嘉泰癸亥，故友四明沈煥叔之子省曾智甫，出示越上新拓王獻之《保母墓碑》，因詳記於後。十二月壬寅平園老叟周必大。
右晉興寧三年王獻之《保母墓碑》。嘉泰二年夏六月，山陰農人辟土，得□磚於黃□岡，即是碑也。時有曲水小研俱出焉。色黝而潤，後有「晉獻之」三字，旁有「永和」二字。以誌文觀之，蓋殉葬時物也。碑字十行，斷缺之餘，其文可讀，筆力遒婉，真有父風。今歸錢清王畿家。畿，字千里，好文博古，乃三槐文正之後，得所歸矣。碑云：「後八百餘載，知獻之保母富於茲土。」墓磚之出，實八百三十八年。獻之前知如此，異哉！閏十二月既望會稽太守豫章李
王子敬父子工書，妙絕今古，固不待言。然世間金石刻，容有變壞，而此磚特陶土為之，乃知許壽誠為，差事至逆料數百載以期人知，則又超出形器之外，蓋非止囿於筆墨畦逕者，尤未易以常情論也。開禧丁卯季春十日□城宋之瑞。
此書後《蘭亭》十二年作，是時獻之猶未冠也。人多謂其勁健過於《蘭亭》，是殆不然。夫觀書之法，當如舊人，必老成而後見其全。庭少時，得獻之《洛神賦》小書，世傳小王晚年所作，妙極於此矣。後三十餘年，親見《保母》磚刻於臨安旅舍，筆法精強，宛若二人所作者，恍然謂前所愛《洛神賦》為非也。久而思之，蓋《保母》刻勁健卓立，而精神外發；《洛神賦》雍容和與，而勁健中藏。於是少壯、老成之別在是，而亦自喜觀書之法盡於是。若其文之簡易，事之符驗，此正晉人當年習尚，或議此書之非真，則過也。開禧丁卯四月會稽南明山人黃庭。