二十七日，宰執奏事延和殿，進呈車駕出郊詣資福寺迎奉道君儀註。耿南仲建議，欲盡屏道君左右內侍，出榜宮門，敢留者斬。先遣人搜索，然後車駕進見。余以為不若止依常法，不必如此，示之以疑。必欲過為之防，恐卻有不可防者。南仲曰：「或之者，疑之也。古人於疑有所不免。」余曰：「古人雖不免於疑，然貴於有所決斷，故《書》有稽疑，《易》曰：以斷天下之疑。倘疑情不解，如所謂竊斧者，則為患不細。」南仲紛紛不已。余奏曰：「天下之理，誠與疑，明與暗而已。誠則明，明則愈誠，自誠與明推之，可以至於堯舜。疑則暗，暗則愈疑，自疑與暗推之，其患至於有不可勝言者。耿南仲當以堯舜之道輔陛下，而其人暗而多疑，所言不足深采。」上笑之，而南仲怫然怒甚。既退，再召對於睿思殿。賜茶訖，南仲忽起奏曰：「臣適遇左司諫陳公輔於對班中，公輔乃二月五日為李綱結構士民伏闕者，豈可處諫職乞送御史臺根治。」上及宰相皆愕然。余奏曰：「臣適與南仲辨論於延和殿，實為國事，非有私意。而南仲銜臣之言，故有此奏。伏闕之事，陛下素所鑒察，臣不敢復有所辨，但臣以非材，冒處樞輔，仰荷特達之知，未能有所補報，區區素誌，欲俟賊騎出疆，道君鑾輿還闕，然後求歸田廬，臣之願也。今南仲之言若此，臣豈敢留。願以公輔事送有司，臣得乞身待罪。」上笑曰：「士庶以億萬計，如何結構朕所洞知，卿不須如此。」南仲猶不已。余再拜辭上，而出居啟聖院，不復歸府。入劄子求去，章凡十餘上。上皆批答：封還，不允。差御藥宣押造朝，及押赴樞密院治事。復即時上馬。

四月朔，車駕詣寧德宮，復遣御藥宣押扈從。道君太上皇帝以三月入國門，余以守禦使職事，迎拜於新東門內。道君於輦上顧揖。

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