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傳法正宗記卷第九
宋藤州東山沙門釋契嵩編修
旁出略傳二百五人 宗證略傳十一人
旁出略傳
序曰。旁出善知識者。已載於他書。此復見之。 蓋以其皆出於正宗。的庶雖異。其法一也。周 封同姓之國。以貴其宗。親親之義。則文武成 康為正。方之大迦葉直下之相承者。亦可知 矣。其傳起於末田底。而止乎益州神會禪師 者。凡二百有五人。
第二祖阿難尊者。其旁出法嗣一人。曰末田 底迦者。
第二十四祖師子尊者。其旁出法嗣一人。曰 達磨達者。
師子之二世。曰達磨達尊者。罽賓國人也。不 祥姓氏。初師其國之波梨迦尊者出家。頗聰 敏有智辯。而德冠諸應真之士。及波梨迦之 法離為五家。而尊者首冠於禪定宗。晚與師 子尊者辯論。遂伏其道。復宗之為師。及師子 遇害。達磨達乃與其二弟子隱於其國之象白 山。年壽甚高出于常數。其所出法嗣二人。 一曰因陀羅者。一曰瞿羅忌利婆者。
評曰。始愚未得證於出三藏記時。有曰吾疑。 祖位至師子絕。而其法普傳。猶此六祖大鑒 禪師不其然乎。因嘗與其論曰。夫祖位之絕 蓋非常事。前後賢聖亦當言之。若此祖數止 於大鑒者。乃有般若多羅與夫達磨大士而 預記之。六祖雖各授其法亦有人焉。若子所 謂祖世絕於師子。必何以證之。其前祖孰嘗 記耶。而分傳法者果何人。將之東乎。非人 則其法安得至此。雖其旁出達磨達者自為 枝派。其所出各不過四五人耳。非普傳也。亦 未始聞其徒以法而東揚者。苟以達磨達為 之普傳者。則達磨達何乃獨指二十五祖曰。 我有同學號婆舍斯多。先師預以法付之。復 授衣為信。已適南天竺也。其他同學者曷棄 而不言耶。是不然也。子宜以理求之。不可恣 其臆度。曰若然則達磨達既宗師子。安得不 承之為其正祖。乃推於斯多乎。曰此蓋聖人 宜其機緣而命之祖矣。亦以其悟之淺深而 授之法印耳。若五祖傳之大鑒。而不付比秀。 不其然哉。或者然之。適得僧祐之書。而吾言 甚驗。不欲棄之。因系達磨達傳後。
師子尊者之三世。曰因陀羅。其所出法嗣四 人。一曰達磨尸利帝者。一曰那伽難提者。一 曰破樓求多羅者。一曰婆羅婆提者。
師子尊者之三世。曰瞿羅忌利婆。其所出法 嗣二人。一曰婆羅跋摩者。一曰僧伽羅叉者。
師子尊者之四世。曰達磨尸利帝。其所出法 嗣二人。一曰摩帝隷披羅者。一曰訶利跋 茂者。
師子尊者之四世。曰破樓求多羅。其所出法 嗣三人。一曰和修盤頭者。一曰達磨訶帝者。 一曰旃陀羅多者。
師子尊者之四世。曰波羅跋摩。其所出法嗣 三人。一曰勒那多羅者。一曰盤頭多羅者。一 曰婆羅婆多者。
師子尊者之四世。曰僧伽羅叉。其所出法嗣 五人。一曰毘舍也多羅者。一曰毘樓羅多摩 者。一曰毘栗芻多羅者。一曰優波羶馱者。一 曰婆難提多者。
二十八祖達磨尊者旁出法嗣九人。 一曰有相宗首薩婆羅者。一曰無相宗首波 羅提者。一曰定慧宗首婆蘭陀者。一曰戒行 宗首一曰無得宗首寶靜者。一曰寂靜宗 首一曰道育者。一曰道副者一曰尼總持 者。
二十九祖慧可尊者旁出法嗣三人。 一曰僧那者。一曰向居士者。一曰相州慧滿 者。
二十九祖之二世。曰相州慧滿禪師。其所出 法嗣六人。一曰峴山神定者。一曰寶月禪師 者。一曰華閑居士者。一曰大士化公者。一曰 和公者。一曰廖居士者。
二十九祖之三世華閑居士。其所出法嗣一 人。曰曇邃者。
二十九祖之四世。曰曇邃禪師。其所出法嗣 三人。一曰延陵慧簡者。一曰彭城慧瑳者。一 曰定林慧綱者。
二十九祖之五世。曰慧綱禪師。其所出法嗣 一人。曰六合大覺者。
二十九祖之六世。曰大覺禪師。其所出法嗣 一人。曰高郵曇影者。
二十九祖之七世。曰曇影禪師。其所出法嗣 一人。曰泰山明練者。
二十九祖之八世。曰明練禪師。其所出法嗣 一人。曰楊州靜泰者。
三十一祖道信尊者旁出法嗣一人。 曰牛頭法融者。
三十一祖之二世。曰金陵牛頭法融禪師。其 所出法嗣一人。曰智巖者。
三十一祖之三世。曰智巖禪師。其所出法嗣。 一人曰慧方者。
三十一祖之四世。曰慧方禪師。其所出法嗣 一人。曰法持者。
三十一祖之五世。曰法持禪師。其所出法嗣 一人。曰智威者。
三十一祖之六世。曰智威禪師。其所出法嗣 一人。曰慧忠者。
三十一祖之二世。曰法融禪師。旁出法嗣凡 十人。一曰金陵鍾山曇璀者。一曰荊州大素 者。一曰幽棲月空者。一曰白馬道演者。一曰 新安定莊者。一曰彭城智瑳者。一曰廣州道 樹者。一曰湖州智爽者。一曰新州杜默者。 一曰上元智誠者。
三十一祖之三世。曰智巖禪師。其旁出法嗣 八人。一曰東都鏡潭者。一曰襄州志長者。一 曰益州端伏者。一曰龍光龜仁者。一曰襄陽 辯才者。一曰漢南法俊者。一曰西川敏古者。
三十一祖之三世。曰智誠禪師。其所出法嗣 一人。曰定真者。
三十一祖之四世。曰定真禪師。其所出法嗣 一人。曰如度者。
三十一祖之五世。曰法持禪師。其旁出法嗣 二人。一曰牛頭玄素者。一曰天柱弘仁者。
三十一祖之六世。曰智威禪師。其旁出法嗣 三人。一曰宣州安國玄挺者。一曰潤州鶴林 玄素者。一曰舒州天柱崇慧者。