欽定四庫全書 周禮訂義卷三 宋 王與之 □ □國之民 鄭康成曰兩猶耦也所以恊耦萬民繫連綴也 愚案民心無常難合易睽非平時眷戀不忍去必非一人名位可得而留惟大牧以地長以貴主以利吏以治藪以富足以係民之身師以賢儒以道足以係民之心宗以族使知天屬之親不可離友以任使知人道之交不可間然後相安相養相親相遜雖有變故之死靡他後世九兩既廢人心亦離匹夫匹婦不□所求而樂國樂郊之思發於中而形於言者上之人果何道而聯屬其心耶曾子所謂上失其道民散乆矣者此之謂也

鄭康成曰牧州長也九州各有封域以居民也 陳君舉曰古者牧伯更代諸侯世襲如周初荆州之牧則蔡仲其後則申伯豫州之牧則管叔其後則虢公而周公君陳則迭居東郊也漢諸侯王自景武以後若□居然至唐藩鎮則舉五侯九伯汝實征之之事而付之世襲其弊始不勝矣 以貴得民 鄭康成曰長諸侯也一□之貴民所仰也

鄭康成曰師諸侯師氏有徳行以教民者 ○吕氏曰師言賢而不言道身即道也莫重於儒莫尊於道至於師而二名皆不至焉師之任易乎哉

鄭康成曰儒諸侯保氏有六藝以教民者 愚案師則徳成行尊足以表率斯世故得民以賢儒則□明此道以教詔斯世故得民以道

李氏曰大宗者其先祖之□荷族人之紀綱乎大傳曰别子為祖繼别為宗繼禰者為小宗有百世不遷之宗有五世則遷之宗百世不遷者别子之後也宗其繼别子之所自出者百世不遷者也宗其繼高祖者五世則遷者也别子謂公子若始來及其在此國者後世以為祖也别子之適子適孫世世繼别子為大宗百世不遷之族人五世外者皆為之齊衰三月母妻亦然故大宗有族食族燕之禮所以□族也夫五服者人道之大治也然而上盡於高祖則逺者忘之矣旁盡於三從則疏者忘之矣故立大宗以承其祖族人五世外皆合之宗子之家序以昭穆則是始祖常祀而同姓常親也始祖常祀非孝乎同姓常親非睦乎重宗者尊祖之義也○薛氏曰百夫無長不散則亂一族無宗不離則疏先王因族以立宗敬宗以尊祖故吉凶有以相及有無得以相通尊卑有分而不亂親疏有别而不二貴賤有等而不間然後一宗如出一族一族如出一家一家如出一人此所以得乎民也 吕氏曰古者建國立宗其事相須春秋之末晉執蠻子以□楚楚司馬制邑立宗焉以誘其遺民而盡俘以歸當典刑廢壞垂盡之時暫為詐偽之計猶必立宗前此可知左傳翼九宗五正逆晉侯欲理㑹封建其次便當立巨室蓋巨室大宗係國家輕重更相維持以固結人心如晉九宗五正不獨是制度武王分殷之餘民懐姓九宗於晉至春秋見故家猶在孟子曰為政不難不得罪於巨室蓋有千乘之國有百乘之家所以互相維持相視如一體

王昭禹曰有國者謂之君有家者謂之主然則主者大夫之治都鄙而不為長者是也 鄭康成曰利讀如上思利民之利謂以政教利之

鄭康成曰小吏在鄉邑者

鄭康成曰友謂同井相合耦耡作者孟子鄉田同井出入相友守望相助疾病相扶持則百姓親睦 以富得民 鄭康成曰藪亦有虞掌其政令為之厲禁使其地之民守其財物以時入于王府頒其餘于萬民富謂藪中材物 王氏曰川澤之虞山林之衡皆富得民而獨言藪則舉小以見大 正月之吉始和布治于□國都鄙 鄭康成曰正月周之正月吉謂朔日○劉執中曰正月之吉陽生隂復其氣始和歳事將興而春令行矣故因其始和而布治焉 賈氏曰自此以下皆謂施前事條也 愚案治邦國都鄙官府之法固自一定不可易者然時移事改豈能無少變處故每歳終必修焉月令季冬有曰是月也天子乃與公卿共飭國典論時令以待来嵗之宜修之於歳終而後布之於正月 王氏詳説曰典法則之所施言□國都鄙官府而治之所布不言官府者蓋布治者官府之事也施法于官府而有所建立者非官府之事也 治象之灋于象魏使萬民觀治象挾日而歛之鄭康成曰大宰以正月朔日布王治之事於天下至正歳又書而縣于象魏振木鐸以徇之使萬民觀焉小宰亦帥其屬而往皆所以重治法新王事也 鄭司農曰象魏闕也故魯災季桓子御公立于象魏之外命藏象魏曰舊章不可忘○賈氏曰周公謂之象魏雉門之外兩觀闕髙巍巍然孔子謂之觀春秋定二年雉門及兩觀災是也云觀者以其有教象可觀望又謂之闕 鄭司農曰從甲至甲謂之挾日凡十日○王昭禹曰必至於挾日者蓋近或知之矣逺者庸有未知焉觀之挾日則使逺近皆徧知故也 乃施典于□國而建其牧立其監設其參傅其伍陳其殷置其輔 王氏曰既以治象示人於是乃以所建典法則施於□國都鄙官府也 鄭康成曰以侯伯有功德者加命作州長謂之牧所謂八命作牧者監謂公侯伯子男各監一國參謂卿三人伍謂大夫五人殷衆也謂衆士王制諸侯上士二十七人其中士下士各居其上之三分輔謂府史庶人在官者 鄭鍔曰牧長正皆以建言之如建國建極之建不可得而動摇之意監兩貳皆以立言之如有所立不可得而傾仆之意參伍攷皆謂之設如方設居方之設布而置之之意獨□國之伍以傅言之蓋大國既設三卿矣五大夫則又附於三卿之下使有所依傅之意殷曰陳謂其衆也輔曰置謂賤也爵有尊卑辭有輕重以别之耳 乃施則于都鄙而建其長立其兩設其伍陳其殷置其輔 鄭康成曰長謂公卿大夫王子弟食采邑者兩謂兩卿也不言三卿者不足於諸侯 乃施灋于官府而建其正立其貳設其攷陳其殷置其輔 鄭康成曰正謂冢宰司徒宗伯司馬司寇司空也貳謂小宰小司徒小宗伯小司馬小司寇小司空也攷成也佐成事者謂宰夫鄉師肆師軍司馬士師也司空亡未聞其攷

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