欽定四庫全書 周易集□卷八 元 龍仁夫 撰彖下□ 柔上而剛下二氣感應以相與止而說男下女是以亨利貞取女吉也 天地感而萬物化生聖人感人心而天下和平觀其所感而天地萬物之情可見矣 恒久也剛上而柔下雷風相與巽而動剛柔皆應恒 恒亨无咎利貞久於其道也天地之道恒久而不已也利有攸往終則有始也日月得天而能久照四時變化而能久成聖人久於其道而天下化成觀其所恒而天地萬物之情可見矣 遯亨遯而亨也剛當位而應與時行也小利貞浸而長也遯之時義大矣哉 大壯利貞大者正也正大而天地之情可見矣 明出地上順而麗乎大明柔進而上行是以康侯用錫馬蕃庶晝日三接也 内文明而外柔順以蒙大難文王以之利艱貞晦其明也内難而能正其志箕子以之 家人女正位乎内男正位乎外男女正天地之大義也家人有嚴君焉父母之謂也父父子子兄兄弟弟夫夫婦婦而家道正正家而天下定矣 暌火動而上澤動而下二女同居其志不同行説而麗乎明柔進而上行得中而應乎剛是以小事吉 蹇難也險在前也見險而能止知矣哉蹇利西南不利東北其道窮也利見大人往有功也當位貞吉以正邦也蹇之時用大矣哉 解利西南往得衆也其來復吉乃得中也有攸往夙吉往有功也天地解而雷雨作雷雨作而百果草木皆甲拆解之時大矣哉 損而有孚元吉无咎可貞利有攸往曷之用二簋可用享二簋應有時損剛益柔有時損益盈虚與時偕行 益損上益下民說无疆自上下下其道大光 利有攸往中正有慶利涉大川木道乃行益動而巽日進无疆天施地生其益无方凡益之道與時偕行 夬決也剛決柔也健而說決而和揚于王庭柔乗五剛也孚號有厲其危乃光也告自邑不利即戎所尚乃窮也利有攸往剛長乃終也 勿用取女不可與長也天地相遇品物咸章也剛遇中正天下大行也姤之時義大矣哉 萃聚也順以説剛中而應故聚也王假有廟致孝享也利見大人亨聚以正也用大牲吉利有攸往順天命也觀其所聚而天地萬物之情可見矣 柔以時升巽而順剛中而應是以大亨用見大人勿恤有慶也南征吉志行也 險以說困而不失其所亨其唯君子乎貞大人吉以剛中也有言不信尚口乃窮也 巽乎水而上水井井養而不窮也改邑不改井乃以剛中也汔至亦未繘井未有功也羸其瓶是以凶也 革水火相息二女同居其志不相得曰革已曰乃孚革而信之文明以說大亨以正革而當其悔乃亡天地革而四時成湯武革命順乎天而應乎人革之時大矣哉 ○聖人亨以享上帝而大亨以養聖賢巽而耳目聰明柔進而上行得中而應乎剛是以元亨 震來虩虩恐致福也笑言啞啞後有則也震驚百里驚逺而懼邇也出可以守宗廟社稷以為祭主也 艮止也時止則止時行則行動靜不失其時其道光明艮其止止其所也上下敵應不相與也是以不獲其身行其庭不見其人无咎也 漸之進也女歸吉也進得位往有功也進以正可以正邦也其位剛得中也止而巽動不窮也 歸妹天地之大義也天地不交而萬物不興歸妹人之終始也說以動所歸妹也征凶位不當也无攸利柔乗剛也 王假之尚大也勿憂宜日中宜照天下也日中則昃月盈則食天地盈虚與時消息而况於人乎况於鬼神乎 旅小亨柔得中乎外而順乎剛止而麗乎明是以小亨旅貞吉也旅之時義大矣哉 剛巽乎中正而志行柔皆順乎剛是以小亨利有攸往利見大人 剛中而柔外說以利貞是以順乎天而應乎人說以先民民忘其勞説以犯難民忘其死說之大民勸矣哉○ 渙亨剛來而不窮柔得位乎外而上同王假有廟王乃在中也利涉大川乘木有功也 苦節不可貞其道窮也説以行險當位以節中正以通天地節而四時成節以制度不傷財不害民 中孚柔在内而剛得中說而巽孚乃化邦也豚魚吉信及豚魚也利涉大川乗木舟虚也中孚以利貞乃應乎天也 過以利貞與時行也柔得中是以小事吉也剛失位而不中是以不可大事也有飛鳥之象焉飛鳥遺之音不宜上宜下大吉上逆而下順也 利貞剛柔正而位當也初吉柔得中也終止則亂其道窮也 小狐汔濟未出中也濡其尾无攸利不續終也雖不當位剛柔應也

周易集□卷八