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欽定四庫全書 勤齋集卷二 元 蕭㪺 撰說
行中書省平章公有燕休講肄之所問名於僕書以無欲因俾申其義曰惟天生民理與氣具理也為仁義禮智之性氣也為五臟百骸之形人生而静性之本也至大至剛氣之本也人與天地本一私欲間之則二惟静無欲惟剛無所屈撓昔夫子歎未見剛者以申棖有欲不得為剛剛與欲正相反剛則不屈於欲故常伸於萬物之上有欲則已小物大為物所掩而屈焉孟子曰養心莫善於寡欲周子又謂寡焉以至於無聖學以一為要一者無欲也無欲則静虛動直而明通公溥又曰無欲故静至哉言乎方其事物未接思慮不萌湛然純一五性渾然在中塗人堯舜天地同流雖鬼神莫知焉既感而四端出五典惇充之可以保四海此性情之正子思謂之大本達道無欲之事也發於形氣溺於意向雖小大汙潔不齊凡足以䘮志荒政之屬皆奮吾剛斷克治之以復本初寡欲之方也然必先用力於格物致知之功乃能别心意之是非邪正躐等陵節又不可也或曰如槁木死灰無欲矣乎曰不然此二氏絶滅倫類而終不能者夫飲食男女天理存焉天理人欲同行異情明者即此為治心修身造端切要昧則流為大欲耳若帝舜之從欲以治夫子所欲不踰矩欲仁斯至孟子可欲之善皆聖賢政教公天下萬世淑斯人者烏可與形氣之私同言而付之枯槁乎要在日用間精察力行耳然有不可不知者剛有二焉有血氣之剛有義理之剛血氣之剛能施於朝夕或輟於持乆有見於少壯或衰於暮年理義之剛本乎浩然之氣從道不從物為善不為利富貴不能淫貧賤不能移威武不能屈此毘陵周氏說朱子謂緊切可取者然其要歸於由夫大學之道而己噫民之多欲也甚矣奪攘矯䖍猶未屬厭以死殉焉非秉鈞當國之君子同寅和衷率而拯之流禍何極乎苟子不欲雖賞不竊上之化下風行草偃豈不信哉公開府未朞月頌聲洋溢大書屢書有其人此姑言名扁之意公之名譯言為鑌友朋字之曰徳剛故為說如此云延祐丁巳重九日病叟蕭某書
咸寧馮鶚飛介友生陳㽦耕道來言翼雲中書都司鵬飛吾弟也由陜西憲史當移江陵念二親年在喜懼我兄弟恒睽離膝下烏鳥之情有不能自已者每竊自傷不忍復以飛揚為稱又鶚非鵬之族類且専以擊搏害物為事有乖慈祥孺慕之意願易之余聞凡天下之事物皆可以為名與字苐存善去惡而已傳稱不以國官畜牲隠疾之屬考諸昔人皆有用者顧所行何如耳無已有一焉凡尊名之義必相符則羽族之良莫鳯若者書曰簫韶九成鳯凰來儀言其感至徳之和而來有容儀也若曰鳯儀則知羣疑皆亡且有以進於善可感至cq=137治之應而瑞世矣曰諾請用之申告之曰揚子雲譔法言凖論語出處則曰鳯鳯何其微反貽詰鳯之譏至朱子以春秋之法深貶之此又不可不知也然則如之何曰勉為大學之道而已春日載陽慎路自愛延祐乙卯三月甲戌鴻濛穴主人書
欽齋銘 於皇上帝斡流二五民有彛兮火神司禮其端維敬萬變尸兮欽肅寅畏嚴恭祗翼同一歸兮姚姒以降竹素森列有餘師兮立本既固格致乃光毋偏隳兮之子名齋澡雪陳翳尤所宜兮為儒有二為人為己生死岐兮詭言詭行反道敗徳絶勿闚兮狃于多中無變彀率羿則欷兮
改過雷烈遷善風行勉勉終身無求速成日就月將瞬息有思乾乾之功曷敏如是
萬物所資均乎一氣孰其尸之曰維上帝帝命人極健順五常氣則偕行莫禦莫量順理為直得養則大襲正助忘匪理斯害凡中有主所向無前拔山蓋世古亦有焉敬義夾持俯仰無愧上下同流勇何足議不憂不懼不疑所行何物事功撼吾靈扄矯矯裴君炎黄其學從事于斯受說先覺繄余小子願學未能敢銘君齋實惟自銘
質齋贊 國子助教祁君子京以質名齋自為記且銘之一時宗工秀人題咏盡其義矣齊人蕭㪺掇其遺而為贊曰 上古聖人仰觀俯察旁及鳥獸取象惟八書契干戈登降椌楬化成之具于焉以茁巍乎煥乎重華位陟文命誕敷懋昭大徳視民如傷於湯有光姬情孔思謨訓洋洋經緯三極時維至文世變風移覆其質云世之謂文古所無有㳺夏言行昭昭可考絺章繪句錦心繡口充棟汗牛世用曷取蔽天之明窒人之靈繇政迄廣禍斯以成卓哉祁君矜世之病質以自居求盡其性如彼泉流載浚其源彼華彼實載植厥根如賁尚白循循勿勿立徳立言成已成物
辭免國子司業狀 近於正月初四日承中書省官馮宣使傳奉都堂鈞㫖給到馳驛聖㫖令㪺赴都事扶疾聴命戰兢無措竊念㪺愚鄙寡陋疑昧積塞與人共學非敢為師度分量能苟安田里不期逺近稱譽名過於實致誤朝聴妄被聖恩授以陜西儒學提舉自顧荒謬何敢叨冒寵榮以取盗虛聲之罪超越資序有紊朝經謹以懇辭幸蒙聴允忽辱嚴召實倍兢惕繼令鈞命諭以國學事務愈益惶懼無地自容聲聞過情君子所恥學未成已何以及人猶不能當外郡學職豈復敢預國學之事灼見力小任重以速顛覆之禍又為辭卑居尊以取無亷恥貪冒之罪其心忘目昏卧疾日乆猶在所不論伏望俯察愚誠收回成命旁求天下以授真儒則聖道宏暢人望允協伏惟朝廷清明賢俊在位凡在海㝢孰不願奔走從事仰報萬一㪺既承召命便當趨造别乞改授近下初仕品職以効涓塵縁舊患脚氣發動及腰背痛楚艱於行立又兼新病有差來官日逐守候恐妨公務亦乞召還