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欽定四庫全書 周易圖説卷上 元 錢義方 撰
繫辭傳曰易有太極是生兩儀兩儀生四象四象生八卦又曰八卦成列象在其中矣又曰古者包犧氏之王天下也仰則觀象於天俯則觀法於地觀鳥獸之文與地之宜近取諸身逺取諸物於是始作八卦以通神明之徳以類萬物之情則伏羲所以畫八卦乃得之仰觀俯察近取逺取盖在天地在人物莫不有理莫不有隂陽莫不有生生不窮之妙其所以為太極兩儀四象八卦者的確詳明曉然易見包犧模寫於書以示人非假纎毫私智穿鑿成之者周子所謂太極動而生陽動極而靜靜而生隂靜極復動一動一靜互為其根邵子所謂一分為二二分為四四分為八程子所謂加一倍法者是也自漢孔安國劉歆以為伏羲則河圖畫八卦傳襲既久世以為信賢如朱子亦謂虚五與十者太極竒偶數各二十者兩儀以一二三四為六七八九者四象析四方之合為乾坤離坎補四隅之空為兑震巽艮者八卦言兩儀四象通矣而言八卦則析四方之合補四隅之空所以為乾坤離坎兑震巽艮者皆未見灼然之法象而能使人釋然無疑者然朱子本義嘗謂伏羲仰觀俯察見隂陽有竒偶之數故畫一竒以象陽畫一偶以象隂見一隂一陽有各生一隂一陽之象故有下而上再倍而三以成八卦原象篇又謂惟皇昊羲仰觀俯察竒偶既陳兩儀斯設既幹乃支一各生兩隂陽交錯以立四象兩一既分一復生兩三才在目八卦指掌感興詩又謂皇羲古神聖妙契一俯仰不待窺馬圖人文已宣朗附録又謂仰觀俯察逺求近取安知河圖非其中之一事得非啟蒙之書已行而晚年始悟其失遂不及改歟聖人之則河圖盖謂揲蓍非謂畫卦也詳見下河圖説 或問朱子曰伊川先生見兔曰察此可以畫卦便是此義曰就這一端上亦可以見凡草木禽獸無不有隂陽鯉魚脊上三十六鱗隂數龍脊上八十一鱗陽數又□背上文中間一簇成五段五行也兩邊各插四段共成八段八卦也兩邊周圍共有二十四段二十四氣也箇箇如此又如草木之有雌雄銀杏桐楮牝牡麻竹之類亦然愚按天陽也而有日月則日陽月隂也地隂也而有山川則山隂川陽也人物之男者為陽然交於隂則可以生男可以生女女者為隂然交於陽則可以生女可以生男朱子所謂隂陽各生一隂一陽之謂而此圖兩儀生四象四象生八卦之謂也此聖人仰觀俯察近取逺取畫卦之最親切而明白者又何待於傅㑹牽合而后成之邪其不主於則河圖也亦明矣
繫辭傳曰八卦成列象在其中矣因而重之爻在其中矣朱子曰下三畫即前圖之八卦上三畫則各以序重之而下卦因亦各衍而為八也若逐爻漸生則邵子所謂八分為十六十六分為三十二三十二分為六十四者也又曰兩儀未分渾然太極而兩儀四象八卦六十四卦之理已粲然於其中太極分而兩儀則太極固太極兩儀固兩儀也兩儀分而四象則兩儀又為太極四象又為兩儀矣自是而推四而八八而十六十六而三十二三十二而六十四以至於百千萬億之無窮其已定之形已成之勢不容毫髮思慮作為其間也又曰第四畫者以八卦為太極而復生之兩儀也第五畫者八卦之四象也第六畫者八卦之八卦也 邵子曰太極既分兩儀立矣陽上交於隂隂下交於陽而四象生矣陽交於隂隂交於陽而生天之四象剛交於柔柔交於剛而生地之四象八卦相錯而後萬物生焉是故一分為二二分為四四分為八八分為十六十六分為三十二三十二分為六十四猶根之有榦榦之有枝愈大則愈小愈細則愈繁 以上二圖專論畫卦乃伏羲作易之本
繫辭傳曰河出圖洛出書聖人則之又曰天一地二天三地四天五地六天七地八天九地十天數五地數五五位相得而各有合天數二十有五地數三十凡天地之數五十有五此所以成變化而行鬼神也大衍之數五十其用四十有九分而為二以象兩掛一以象三揲之以四以象四時歸竒於扐以象閏五嵗再閏故再扐而後掛愚嘗攷之吾聖人所謂河出圖洛出書聖人則之者言聖人則之而已未嘗指言則為何事也自漢孔